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仡佬族醫(yī)藥的發(fā)展歷程

仡佬族醫(yī)藥,同古代社會(huì)的各民族醫(yī)藥一樣,都存在共同的發(fā)展規(guī)律,這就是《淮南子》曰:“神農(nóng)嘗百草,一日遇十七毒”的發(fā)展時(shí)期。在生產(chǎn)力發(fā)展十分低下時(shí)期,人們常用砭石作針療疾,以拍打或捶擊人的肢體、肩肋治病,用按摩、推拿緩解疼痛等等,不一而足。如前所述,火的出現(xiàn),于是產(chǎn)生湯藥治病,對(duì)于許多不能解決的疑難病癥,則求助于巫祝,“神藥兩解”。


仡佬族先民,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。秦漢吋期,由于歷代中央王朝拓邊的影響和中原文化的傳播,使得仡佬先民地區(qū)的封建主經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展。到隋唐時(shí)形成了封建領(lǐng)主制,明末清初,中央王朝在民族地區(qū)實(shí)行“改土歸流”,即清政府以“流官”對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治,廢除殘酷的“土司”制度,從而使仡佬族地區(qū)封建地主經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)仡佬醫(yī)藥的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,其表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面:


1.釀酒業(yè)與仡佬醫(yī)藥


唐宋時(shí)期,仡佬族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展,在農(nóng)業(yè)方面,牂牁地區(qū)由于“土氣郁熱,多霽雨”,已能使“稻粟兩熟”,加之勞動(dòng)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高,許多耕地得以墾辟,如獎(jiǎng)州(今貴州岑鞏)、南寧州(今貴州惠水)出現(xiàn)“土地稍平,墾田盈畛"、“人尚耕種”、“土宜五谷,多種糠稻”的局面,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,釀酒造漿業(yè)隨之興盛,以地區(qū)所產(chǎn)最為著名。北宋詩人黃庭堅(jiān),與友人飲牂牁酒,連聲稱贊:“殊可飲!”。不同地區(qū)的仡佬族可以釀制甜酒、燒酒和咂酒(又謂“竿兒酒”)。釀酒業(yè)的發(fā)展,一方面豐富了仡佬族人民的文化生活,在節(jié)假喜慶中,于交朋友時(shí),以及婚喪的禮儀,祖先、神靈的祭祀活動(dòng),用酒提神助興,或借酒澆愁等等;另一方面可壯膽,舒筋活絡(luò),祛風(fēng)除濕,仡佬族醫(yī)師,配制各種各樣名目繁多的藥酒,如益腎酒、延壽酒、怡春酒、夜郎追風(fēng)酒、黑糯養(yǎng)陰酒、跌打止痛酒、映山紅止咳酒等等,為仡佬族人民醫(yī)治多種疾病。


2.場(chǎng)期藥市的產(chǎn)生與仡佬醫(yī)藥的發(fā)展


由于農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,兼之與中央王朝關(guān)系的密切,以及內(nèi)地漢民大世移入,仡佬族地區(qū)商業(yè)得到發(fā)展,集貿(mào)市場(chǎng)隨之增加并活躍起來。在交通方便,人口比較集中的村鎮(zhèn),或三、五、七日為一場(chǎng),周圍數(shù)里的各族村民攜帶其土特產(chǎn)前往交易,稱之為“趕場(chǎng)"。今黔北遵義、仁懷等地的許多場(chǎng)壩,最初都是由仡佬族興起來的。如仁懷的五馬場(chǎng),原名吳馬場(chǎng),最早由仡佬族吳姓主辦,明代地理學(xué)家徐霞客游記中,對(duì)貴陽南郊的花溪集市有精彩的描述:“有九鞏巨石梁,西北架溪上,是為花仡佬橋”。貴陽漢族唱孝歌時(shí),有“買牛買馬花仡佬”之句。


清朝時(shí)期實(shí)行“改土歸流”后,建立貴州布政使司,與外界經(jīng)濟(jì)交往漸趨頻繁,這時(shí)仡佬地區(qū)開始出現(xiàn)“場(chǎng)期藥市”,仡佬人常常采集當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杜仲、黃柏、金銀花、五倍子等藥材上市出售,有的成為銷往外地的大宗商品,從而推動(dòng)仡佬族藥材種植業(yè)的發(fā)展。如前所述,仡佬族居住地區(qū),屬亞熱帶季風(fēng)氣候,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,適宜多年自然植被生長(zhǎng),是仡佬族的天然藥庫,取之不盡,用之不竭。仡佬族地區(qū)民族醫(yī)藥調(diào)查資料表明,當(dāng)今仡佬族藥用品種已達(dá)千種以上,常用藥亦有200來種,由于居住分散,各地仡佬族醫(yī)師,用藥殊有不同,許多為中醫(yī)或其他民族醫(yī)師所不用,因此,大有發(fā)掘、整理的價(jià)值。


仡佬醫(yī)師,常常是走村串寨的行醫(yī)方式,稱之為“走方醫(yī)",由于場(chǎng)期藥市的出現(xiàn),一些仡佬醫(yī)也在趕場(chǎng)天擺攤設(shè)點(diǎn),為當(dāng)?shù)馗髯迕癖娦嗅t(yī)治病,并用已掌握的膏、丹、丸、散、藥酒等多種藥物為群眾治病,取得較好的療效,深受群眾歡迎。除藥物治療以外,還輔以刮痧、推拿、針灸、拔火罐等多種民間療法,大大提高了治療效果。


仡佬族醫(yī)藥的另一特色是礦物藥治病,《溪蠻叢笑》記載:“砂出萬山之壁為最,仡佬以火攻取。"宋代文獻(xiàn)記載務(wù)川土產(chǎn)朱砂、水銀,并作為常賦輸出,說明仡佬族開采朱砂、提煉水銀歷史悠久,當(dāng)?shù)刎罾嗅t(yī)懂得朱砂鎮(zhèn)驚安神的藥用價(jià)值,也常用以療疾,常制成粉劑,酊劑以施治,成為仡佬醫(yī)藥的一大特色。

原文標(biāo)題:仡佬族醫(yī)藥的發(fā)展歷程