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高山族

簡(jiǎn)要

高山族是中國臺灣地區南島語(yǔ)系各族群的一個(gè)統稱(chēng)。高山族主要居住在中國臺灣省,也有少數散居在福建、浙江省等沿海地區。高山族聚居地區主要在臺灣中部山區、東部縱谷平原和蘭嶼島上。

高山族有自己的語(yǔ)言,屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族,大體可分為泰雅、鄒、排灣三種語(yǔ)群。沒(méi)有本民族文字,散居于大陸的高山族通用漢語(yǔ)。居住在臺灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術(shù),他們口頭文學(xué)很豐富,有神話(huà)、傳說(shuō)和民歌等。無(wú)本民族文字,故亦未見(jiàn)醫藥文獻流傳。

民間醫藥

這些臺灣島土生土長(cháng)的少數民族因缺少文獻記載,故其醫藥之歷史僅能依靠實(shí)地調查,從口口相傳中的資料加以了解?,F時(shí)在該民族中遺留下來(lái)的醫療衛生習俗,在一定程度上反映其早期醫藥歷史的側面。

根據臺灣省臺中市中國醫藥學(xué)院哈鴻潛等人調查的資料表明,現時(shí)臺灣島高山族居民的醫療,仍然處在醫巫合一的狀態(tài)。有病多請求巫師相助。他們調查的排灣族、布家族及卑南族之巫師治病,多需先求病因、或直接由病人陳述或問(wèn)神,或圓夢(mèng),也有占卜者。占卜多于其他方法失敗之后使用,其法系所謂葫蘆卜或瓢卜。即以一種珠子在葫蘆之圓端輕輕滾動(dòng),并數問(wèn)各種病因,當珠子停留不動(dòng)時(shí),口中所數及者即為致病之病因。蔡景峰1985年在美國東西方中心任客座研究員時(shí),與該中心原籍臺灣之吳燕和研究員進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,吳氏亦曾以此法相告。

巫師還用一些祭鬼神的工具,如盛器、樹(shù)葉、肉等,進(jìn)行各種祭神鬼活動(dòng);其治病之工具則以巫石、法石、茅草類(lèi)植物等充任。如以茅草在病人面前揮動(dòng)或鞭打,或用口吸出病人體內之“法石”等等,以達到驅除疾病之目的。

除巫術(shù)外,高山族中還用青草藥治病。臺灣所產(chǎn)植物甚多,供藥用者不下數百種,其常用者有紅藤草、檳榔等,都是日常的果品。所治療疾病多為常見(jiàn)病、多發(fā)病。

臺灣省考古學(xué)者雖然在島上進(jìn)行了發(fā)掘,有不少發(fā)現,包括一萬(wàn)年至三四百年前的歷史時(shí)期,但目前尚未見(jiàn)與醫藥學(xué)有關(guān)之文物。