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納西族

簡(jiǎn)要

納西族(Naximinority)是中國56個(gè)民族之一,為云南特有民族之一,絕大部分居住在滇西北的麗江市,其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣,也有少數分布在西藏芒康縣。

納西族有本民族語(yǔ)言,納西語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。納西族在藝術(shù)方面獨樹(shù)一幟,其詩(shī)文、繪畫(huà)、雕塑、樂(lè )舞藝術(shù)名揚古今中外。納西族中家族組織普遍存在,是一個(gè)聚居程度較高的民族,瀘沽湖地區納日人(摩梭人)的親族組織保持著(zhù)比較古老的特征,納西文化受漢文化影響較深。

醫藥史

唐代,納西族社會(huì )生產(chǎn)得到發(fā)展,創(chuàng )造了象形文字,受到南詔與吐蕃的文化醫藥的影響,形成了納西族巫教-東巴教。爾后出現了大量的東巴經(jīng)典,記述了從原始社會(huì )到封建社會(huì )的醫藥文化知識。如《崇仁播迪找藥》記載了藥物,《點(diǎn)龍王藥經(jīng)》記載了乳為補益用,《神將藥品經(jīng)》記載了灑藥。又如《布扎》(祭中風(fēng)癱瘓鬼經(jīng))《幾扎普米》(驅瘟疫鬼經(jīng))《送毒鬼經(jīng)》等,則完全是對病魔、惡神、自然災害的咒語(yǔ)。

納西族先民很早就以草藥防病治病,民間醫多為巫醫,應用自己實(shí)用之醫術(shù)治病的同時(shí),也應用其他民族的醫藥手段治病。

巫醫:原始宗教的巫與醫緊密地結合一起,巫醫跳神治病,首先是占卜、打卦,通過(guò)卦的顯示,決定治療方式。一般驅鬼念經(jīng),卦不顯示,跳神給藥或施術(shù),巫醫一般掌握20種藥品,以及行施扎針、拔火罐、草藥熏鼻、火草點(diǎn)穴,草藥外用等方法。

1894年(清代光緒二十年),麗江鳴音鄉冷水溝,大東巴阿普肯命,有一冊東巴醫藥專(zhuān)書(shū)《稱(chēng)恩說(shuō)律》,書(shū)中記載有草藥、動(dòng)物藥、礦物藥200余種,他據此行醫,醫術(shù)精深,當地人民甚為贊譽(yù),此書(shū)在東巴之間相互傳抄,為行醫延壽之道。

納西族醫藥形成多元性發(fā)展,明朝以來(lái)藏族醫藥學(xué)術(shù)發(fā)展迅速,北移的納西族與藏族混居一起,吸收藏醫知識。清代隨著(zhù)中醫藥的進(jìn)入,納西族醫藥增添了中醫知識。民國時(shí)期外國傳教士帶進(jìn)西方醫藥,開(kāi)設醫院。傳授西醫藥知識。

民國時(shí)期,和純厚搜集玉龍本草標本328種。壓制整理成冊,闡述了納西族用藥,是民族藥與中藥的結合。

理論體系

在東巴經(jīng)中,已經(jīng)有了諸如“盧色”即“陽(yáng)陰”、“精威五行”、“金蛙八卦”等內容。它們是納西先民在長(cháng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中總結出來(lái)并用來(lái)認識世界的,它們是東巴經(jīng)中重要的內容。就如同中醫學(xué)中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)一樣,云南學(xué)者田安寧等也認為這些內容是東巴醫學(xué)的理論工具,并指導著(zhù)東巴們的臨床醫療實(shí)踐活動(dòng)。我們要研究納西東巴醫藥,就必須首先要對它們有所了解。

民族療法

傳統民族醫藥對疾病的認識和診療的過(guò)程,所使用的方法,不可避免地都會(huì )受到各自民族思想文化的影響。從對《全集》以及納西東巴文化的研究中,我們可知納西族的古代先民在其社會(huì )發(fā)展中創(chuàng )造了東巴教這一特殊的民族宗教形態(tài),蘊涵于其中的醫學(xué)思想與其宗教意識是有機結合而分不開(kāi)的。納西族東巴經(jīng)里所具有的盧色學(xué)說(shuō)、精威五行學(xué)說(shuō)等哲學(xué)方法不僅指導著(zhù)他們認識疾病,也指導著(zhù)他們診療疾病。從歷史上看,在很長(cháng)的一段時(shí)間里,東巴經(jīng)師既是神職人員又是民間為人防病治病的醫生,自然地他們就用東巴經(jīng)里的這種哲學(xué)思想指導自己的臨床思維、臨床實(shí)踐。這反映在他們觀(guān)察疾病的各種復雜表現不是刻板的。反映到它對疾病的診治過(guò)程中,其診療手段主要與其占卜、巫術(shù)和直觀(guān)觀(guān)察等結合著(zhù)的,如東巴經(jīng)《病因卜》以及前述所論疾病觀(guān)等。一般情況下東巴經(jīng)師治療疾病往往與巫術(shù)相結合。如在治療方面,東巴師除了應用民間的醫藥方法外,還多表現為在治病前,一般為先念經(jīng)或咒語(yǔ),最后給藥及治療;亦有直接用咒語(yǔ)直接給病人治病。另外,在東巴象形文字中,“藥”字是以花上流出來(lái)的汁水,可見(jiàn)其字源也在于用草藥汁治病?!冻绨釄D》這部納西族的創(chuàng )世紀書(shū)還講到了可以用針灸和按摩來(lái)治病。這是記載是很有價(jià)值的,這也反映出納西東巴醫藥既有相當發(fā)展水平的一面,同時(shí)又具有原始狀態(tài)的一面。