傳統(tǒng)骨傷科是蒙醫(yī)學(xué)的一門主學(xué)科，蒙族歷代都能出一些正骨名家。明末著名蒙醫(yī)綽爾濟(jì)·莫爾根，就是蒙醫(yī)正骨、治傷外科的代表人物之一。他出生在內(nèi)蒙古東部區(qū)，從小努力學(xué)習(xí)民族醫(yī)學(xué)，全面地掌握了傳統(tǒng)蒙醫(yī)的基礎(chǔ)理論，在正骨、治傷外科的臨床實(shí)踐中做出了突出的貢獻(xiàn)。

據(jù)《清史稿》所載，女貞族首領(lǐng)努爾哈赤的白旗先鋒將軍鄂碩身負(fù)箭傷，拔不出箭簇，經(jīng)綽爾濟(jì)·莫爾根施術(shù)拔出箭簇，敷藥治愈。

又在一次交戰(zhàn)中都統(tǒng)武拜“身中30多箭”，不省人事，綽爾濟(jì)·莫爾根用成吉思汗時(shí)代的傳統(tǒng)療法，剖開白駝腹，將武拜趺坐在駱駝腹腔，醒過來后敷藥獲愈。

還有一次，一個(gè)叫苗君稷的人“肘關(guān)節(jié)拘攣不能伸展”，綽爾濟(jì)·莫爾根先用蒸氣熱敷，而后用木糙叩敲患部并進(jìn)行按摩，肘關(guān)節(jié)便活動(dòng)自如。

在科學(xué)不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，竟能如此熟練地運(yùn)用外科手術(shù)、外傷藥、正骨和理療，可見其臨床經(jīng)驗(yàn)極為豐富。《盛京通志》稱綽爾濟(jì)·莫爾根“起死回生”，不計(jì)其數(shù)，當(dāng)時(shí)的人們常將他與神醫(yī)華佗并論。

清初時(shí)蒙醫(yī)外科開始將麻醉法用于臨床手術(shù)。有一位患粉碎性骨折的患者，經(jīng)蒙醫(yī)用冰鎮(zhèn)法麻醉，剖開傷處，將粉碎狀的骨屑用手一一復(fù)位，用桑樹皮線縫合，結(jié)果5天后能走動(dòng)。

由于蒙醫(yī)正骨技術(shù)發(fā)達(dá)，清朝廷選拔了許多蒙醫(yī)正骨醫(yī)生。《清史稿》載：“選上三旗每旗士卒之明骨法者，每旗十人，隸上駟院，名蒙古醫(yī)士，凡禁庭執(zhí)事人員有跌損者，命醫(yī)治，限日極痊，逾期則片治之”。

這促進(jìn)了蒙古民族正骨隊(duì)伍的擴(kuò)大。乾隆年間，有位叫做伊桑阿的正骨醫(yī)生，他做手術(shù)用冰鎮(zhèn)麻醉法，并培養(yǎng)過不少徒弟。

蒙醫(yī)正骨技術(shù)很早就傳入內(nèi)地。1728年，在北京學(xué)習(xí)的俄國留學(xué)生專門學(xué)習(xí)蒙醫(yī)正骨。18世紀(jì)，衛(wèi)拉特蒙古著名蒙醫(yī)學(xué)家伊希巴拉珠爾整理了蒙醫(yī)正骨、治傷外科的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。如“治療刀傷”、“治療創(chuàng)傷”、“治療脫臼”等，專章載入他的醫(yī)學(xué)著作《四部甘露》。