脾胃受傷，則五臟損

明末的醫(yī)學(xué)家孫文胤在《丹臺(tái)玉案·脾胃門(mén)》中指出：“脾胃一傷，則五臟皆無(wú)生氣?！币?yàn)槿梭w功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，如氣血、津液、精髓等都化生于脾胃。而脾與胃又居于中焦，是氣機(jī)升降的樞紐，其升降影響著各臟腑的氣機(jī)升降，脾胃協(xié)調(diào)可促進(jìn)和調(diào)節(jié)機(jī)體新陳代謝，保證生命活動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡。

【脾胃與腎】

中醫(yī)認(rèn)為，腎為先天之本，是生命的源動(dòng)力。而脾為后天之本，脾和腎在生理上相互滋生、相互促進(jìn)、相互為用。脾陽(yáng)根于腎陽(yáng)，腎中精氣亦有賴(lài)于水谷精微不斷充養(yǎng)，才能保持旺盛。

腎藏精，可以分為"先天之精”和“后天之精”，“先天之精”來(lái)源于父母，“后天之精”全賴(lài)脾胃運(yùn)化的水谷精氣所滋生。腎的精氣強(qiáng)弱與脾胃是否健康、能否提供充足的營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)腎臟有關(guān)。所以脾虛的人往往腎也虛。而脾胃健旺，水谷精微充足，就能不斷滋養(yǎng)于腎，使腎中精氣盈滿(mǎn)。如果脾胃虛弱，腎中精氣不足，就會(huì)導(dǎo)致腎虛。

【脾胃與肝】

脾與肝也有著非常密切的關(guān)系。肝藏血，脾統(tǒng)血，主運(yùn)化，以生化血液。如果脾胃虛弱，就會(huì)影響生血功能，造成肝藏血不足，出現(xiàn)眩暈眼花，視力減退，指甲沒(méi)有光澤，肢體麻木，耳鳴失眠，婦女月經(jīng)失調(diào)，經(jīng)少色淡或閉經(jīng)等。另外，脂肪肝產(chǎn)生的根源也在于脾胃不能正常消化食物，使得代謝產(chǎn)物處理困難，堆積在肝臟里，從而影響肝的供血和其他功能。

【脾胃與心】

心在臟腑中地位最高，它是“君主”，主導(dǎo)和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動(dòng)，也包括脾胃。人的食欲好壞受情緒的影響很大。想不想吃飯，食欲好不好，要由心來(lái)發(fā)出訊號(hào)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，脾胃的功能也影響著心，作為主管“糧倉(cāng)”的"后勤部長(zhǎng)”，如果“國(guó)庫(kù)”空虛，“君主”和“百姓”就都沒(méi)有糧食吃了，整個(gè)身體也就垮了。

另外，中醫(yī)里有句話叫“胃不和則臥不安”，就是說(shuō)脾胃不和，睡眠也不好。比如晚上不吃東西，到了半夜就會(huì)餓得心神不寧，睡不著覺(jué)；同樣，晚上吃多了，直接上床睡覺(jué)，這時(shí)胃主受納、脾主運(yùn)化的功能就受到了影響，也會(huì)擾動(dòng)人的心神，人就睡不香了。

心還有主血脈的功能，脾則能統(tǒng)血，它讓血液老老實(shí)實(shí)待在脈里，不能溢出脈外。因此說(shuō)，脾氣健旺，則血液充足而心有所主。

從五行角度來(lái)看，心與脾是母子關(guān)系，心屬火，脾屬土，心火生脾土。一旦心陽(yáng)不振，就可能會(huì)影響脾胃的運(yùn)化，導(dǎo)致痰飲內(nèi)停，會(huì)發(fā)生心悸、氣短、胸悶、憋氣、腹痛、腹瀉等問(wèn)題。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，心主血，血的來(lái)源在于脾胃，如果脾胃的運(yùn)化失常，不能益氣生血，則心失血養(yǎng)，繼而引發(fā)各種病變。

※脾胃與肺

肺主氣，全身的氣都是由肺來(lái)主持和管理。而肺所需要的津氣，全賴(lài)于脾胃水谷精微所轉(zhuǎn)化。因此，肺的津氣盛衰取決于脾胃的強(qiáng)弱。脾胃虛最先影響肺。脾胃虛的人往往會(huì)導(dǎo)致肺氣虛，其表現(xiàn)是容易患感冒和其他呼吸系統(tǒng)疾病。

※脾胃?jìng)?，五臟損

脾胃居中焦，是臟腑的中心，脾胃和其他臟腑有著非常密切的關(guān)系，脾胃一旦受傷很容易影響其他臟腑。脾胃運(yùn)化功能健旺，則氣血充盈，營(yíng)養(yǎng)五臟，臟腑功能才能強(qiáng)盛；脾胃受損，則氣血生化之源匱乏，導(dǎo)致五臟失養(yǎng)，氣機(jī)失調(diào)，變生各種疾病，正如明代醫(yī)學(xué)家張介賓所說(shuō)：“善治脾者，能調(diào)五臟，即所以治脾胃也。能治脾胃，而使食進(jìn)胃強(qiáng)即所以安五臟也?！?/span>