天氣是清凈光明的,天的規(guī)律含蓄而不顯露,運(yùn)轉(zhuǎn)不息,因此長(zhǎng)存。如果天氣不露光明, 則日月失去光輝,邪氣乘虛而人,充斥天地之間,釀成災(zāi)害。陽(yáng)氣閉塞于上,地氣蒙蔽于下, 天地阻隔;云霧繚繞,雨露不降;地氣不升,天氣不降,陰陽(yáng)升降交通失常,自然界萬(wàn)物的 生命就不能延續(xù)。生命不能延續(xù),則高大的樹(shù)木也要干枯而死。自然界邪氣不散,風(fēng)雨不調(diào), 白露不降,則草木枯槁不榮。邪風(fēng)常起,暴雨常作,天地四時(shí)的變化失去了秩序,違背了正 常的規(guī)律,致使萬(wàn)物的生命未及一半便夭折。圣人卻能順應(yīng)自然界的這種變化,所以沒(méi)有疾病。 萬(wàn)物不背離養(yǎng)生之道,那么它的生氣就不會(huì)失去。
違反了春季的氣候,少陽(yáng)之氣就不能生發(fā),容易引起肝臟的病變;違背了夏季的夏長(zhǎng)之令, 則太陽(yáng)之氣不能盛長(zhǎng),就會(huì)導(dǎo)致心氣虛弱;違背了秋季氣候的要求,太陰之氣便不會(huì)收斂, 肺臟焦熱脹滿(mǎn);違背了冬季的冬藏之令,則少陰之氣不能潛藏,腎氣下瀉成病。
四時(shí)陰陽(yáng)是自然界萬(wàn)物賴(lài)以生長(zhǎng)的根本,因此懂得養(yǎng)生之人在春夏時(shí)節(jié)保養(yǎng)陽(yáng)氣,秋冬 兩季養(yǎng)收、養(yǎng)藏,所以能同自然界其他的萬(wàn)物一樣,維持著春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律。 如果違背了這個(gè)基本規(guī)律,就會(huì)傷伐到人的根本,損壞人的天真之氣。所以說(shuō)四時(shí)陰陽(yáng)的有 序變化,是世間萬(wàn)物的終始,是死與生的根本。違背這個(gè)根本,就會(huì)災(zāi)害叢生,順從它便不 會(huì)產(chǎn)生疾病,也就是掌握了養(yǎng)生之道。對(duì)于養(yǎng)生之道,圣人遵循它,愚昧的人則違背它。
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