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序

上唐仙人所著書，傳之方外，至大瓢七眉先生口授王覆萬，覆萬口授馬云從，云從廣咨博采，推闡微妙，其間沙蒙灰瞇，么么必錄，室女小兒，纖細(xì)無遺。病目者固當(dāng)朝夕以之，即目無病者，思患予防，亦不可斯須去身。

半舫主人白

序

平童子時(shí)，從先冰陶兄試青州，即耳云從有聲庠序間。后四十年，為皇清丁君始邂逅于濰西，頹然老翁也，相得甚歡，及道落魄之由，乃知以目病廢舉子業(yè)。溯其病目時(shí)，俗醫(yī)攻其外，不知治其本，試萬方，目將瞽，虔禱于城隍尊神，夢(mèng)神賜書四帙，帙豆青色，內(nèi)墨書，句讀處朱界之。

晨起遇江南王覆萬授書，如夢(mèng)中所見，乃孫真人《眼科秘訣》。如法自醫(yī)自愈，醫(yī)人人亦愈，人獲真人之賜久矣。今化龍老，恐旦暮死，而此書不行于世；即旦暮未死，亦行于一方，不能遍宇內(nèi)也。因發(fā)愿刊行，又綿力未克終事，言訖，欷感激，不能自已。時(shí)秋月滿庭，爽氣逼人，平聞其言，瞿然有動(dòng)，遂出硯田金，為之竣事。云從又云《秘訣》行矣，《闡微》不行，誰是能神解者。平目索《闡微》，盡付之梓。雖賢人君子，或與匕箸之余，共成不朽之書，然三、四年來，艱難困苦中，未嘗旦夕敢忘督剞劂氏，是知云從為天下后世而有書，平為云從而刻書，久要不忘，竊有慕焉。若曰∶書成而平分醫(yī)人之功，則非平意計(jì)之所及也。

已時(shí)庚辰夏王古諸馮昆鐵隋平敘

刻孫真人眼科秘訣序

蘇文忠云∶“醫(yī)家之方，但求經(jīng)效于世間，不必皆從。論已出，根據(jù)此言而為醫(yī)，醫(yī)之最上者也?！蔽嵊疡R君云從，擅龍木之學(xué)，愈人種種矣。自云其七十二證得之于西江覆萬王君，覆萬王君云得之于唐孫真人。云從嘗怏怏告于余∶“向覆萬愈余目，而并授之以方，其意不欲自余而秘之也。余老且貧，無力授之梓，奈何？”余亦貧如云從，與之序，茫茫大眾，自有應(yīng)者。今又二、三年矣，春初遇之稷門之市，訊君前愿就乎？曰∶“未也?！毕挠鲋㈤T之市，訊君前愿就乎？曰∶“未也?！彼酥剑讨?，如人之愿；君欲刻之方，人代為刻，如君之愿，非有大功德者，弗能求之，百里咫尺之地，天下何賢者之多也，雖然君仍求之，茫茫大眾，自有應(yīng)者。云從忽而至，云∶“東武隋君昆鐵，慨然欲刻是書。”余素知隋君賢，此役不以君、不以復(fù)萬、不以唐孫真人，蓋心動(dòng)于天下后世之盲于目者，豈僅施之州郡已哉？！余向云∶“君仍求之，茫茫大眾，自有應(yīng)者?！苯窆灰樱〗窆灰?！

千乘李煥章象先題

孫真人眼科總理七十二癥秘訣

夫人之雙目，象天之日月、地之源泉。天氣不下降，地氣不上升，二氣不能交感，則天氣之變異，陰陽激剝，日月昏蔽，故天不降甘露，元陽為虐，而江河之甘泉不通。人之一身，氣血升降，水火既濟(jì)，則萬病不生矣。

夫眼有五輪八廓，屬于五臟六腑。黑睛屬肝，白睛屬肺，瞳人屬腎，上下眼胞屬脾，大小四角屬心、小腸，往來機(jī)發(fā)之輪屬三焦。心有疾，則血不養(yǎng)目；腎有病，則瞳人昏暗，肺有癥，則白珠血絲日生；肝有患，則翳膜變起。且男婦目病，多傷于肝肺二經(jīng)，此皆憂患、惱怒、色欲、七情之所感也。內(nèi)傷于臟腑，外發(fā)于眼目。肝屬木，肺屬金。動(dòng)則傷肺，金來克木，怒則傷肝，肝氣上沖，腦汁下墜，黑睛生翳膜，遮掩瞳人，不睹陽光，致令昏蔽、流淚，變異萬狀。

世上專門眼科，動(dòng)輒將藥點(diǎn)之，屢醫(yī)不效。丸散用補(bǔ)腎之藥。不知腎乃肝之母，補(bǔ)腎生肝之氣，肝氣上沖，則黑睛翳膜轉(zhuǎn)生，甚無了日。此狂士未遇至人，口口相傳，心心相授。敢云我得仁術(shù)，為世善醫(yī)耶！余今幸遇至人然光啟老師，得授方外大瓢七眉先生，年百有四十矣，秘傳此方，流通萬世，屢行屢驗(yàn)。今愿以此方付之于世，亦可保己寧身也。

一時(shí)或暴赤之發(fā)，多因失調(diào)。內(nèi)郁五臟，外發(fā)眼目。如天地疾風(fēng)豪雨之狀，必當(dāng)表之，用沖和湯。

沖和湯

羌活蒼術(shù)（制）防風(fēng)（各一錢）黃連川芎白芷（各八分）細(xì)辛（六分）甘草（五分）加姜三片，蔥頭一個(gè)，長(zhǎng)五寸，煎熱服。次一劑不用蔥。外以二圣散洗之。如重，用玄靈圣藥點(diǎn)之，幾次即愈。

玄靈圣方

兔腦爐甘石（一兩，取瑩白體輕者，內(nèi)無夾石者佳）用銀罐盛，上下以木炭火之紅透，傾于藥水內(nèi)浸之，滾干再透紅，仍用藥水烹之干，又如法透紅，九次為度，方將甘石擂為細(xì)末，用水飛過數(shù)次后，用大碗一只，將細(xì)紙二層，貼于碗內(nèi)，將石末輕輕倒碗內(nèi)紙上，曬干刮下，貯為丹頭。

凡用丹頭（一錢）冰片（八厘）麝香（六厘）熊膽（二分）乳缽內(nèi)研極細(xì)點(diǎn)之。

制爐甘石藥

川羌活蒼術(shù)防風(fēng)白芷小川芎黃連黃芩黃柏升麻柴胡干葛荊芥薄荷蔓荊子各等分，用大罐子一個(gè)，以水煎汁制爐甘石。

開明湯

（治時(shí)眼多昏蒙者）草決明（炒研）防風(fēng)蔓荊子白菊花（酒洗，各一錢）羌活歸尾荊芥白芷生地薄荷小川芎（各八分）黃芩（六分）加姜三片，燈心十二根，煎服。五七服為度。

凡翳眼，不論男婦，其疾皆因惱怒，肝肺二經(jīng)郁發(fā)心火，克于肺經(jīng)，七情所感。又或時(shí)感，未曾發(fā)表；有發(fā)表后，疾雖退，猶未盡愈也。又犯七情六欲，久而未調(diào)，遂成其疾，變作諸般形狀。故先賢論云∶眼有七十二癥，癥多，方亂用，醫(yī)之不效，后將真人總理七十二癥之法，其真口訣相授受者鮮矣。孰不知肝氣上沖，腦汁下墜，翳障遮睛，內(nèi)則垂簾，外則蒙蔽，烏風(fēng)內(nèi)障，腦汁下浸瞳人，瞳人歪小，瞳人下陷，瞳人倒側(cè)，瞳人不動(dòng)，青光內(nèi)障，紅絲纏繞黑白，大小角上風(fēng)癢，拳毛倒睫，赤眼爛弦，羞日怕光，螺螄突旋，蟹眼，肉攀睛，頭風(fēng)患目等癥，皆用十大將軍沖翳散，此真人立名曰先鋒開路散。

沖和湯

羌活蒼術(shù)（制）防風(fēng)（各一錢）黃連川芎白芷（各八分）細(xì)辛（六分）甘草（五分）加姜三片，蔥頭一個(gè)，長(zhǎng)五寸，煎熱服。次一劑不用蔥。外以二圣散洗之。如重，用玄靈圣藥點(diǎn)之，幾次即愈。

玄靈圣方

兔腦爐甘石（一兩，取瑩白體輕者，內(nèi)無夾石者佳）用銀罐盛，上下以木炭火之紅透，傾于藥水內(nèi)浸之，滾干再透紅，仍用藥水烹之干，又如法透紅，九次為度，方將甘石擂為細(xì)末，用水飛過數(shù)次后，用大碗一只，將細(xì)紙二層，貼于碗內(nèi)，將石末輕輕倒碗內(nèi)紙上，曬干刮下，貯為丹頭。

凡用丹頭（一錢）冰片（八厘）麝香（六厘）熊膽（二分）乳缽內(nèi)研極細(xì)點(diǎn)之。

制爐甘石藥

川羌活蒼術(shù)防風(fēng)白芷小川芎黃連黃芩黃柏升麻柴胡干葛荊芥薄荷蔓荊子各等分，用大罐子一個(gè)，以水煎汁制爐甘石。

開明湯

（治時(shí)眼多昏蒙者）草決明（炒研）防風(fēng)蔓荊子白菊花（酒洗，各一錢）羌活歸尾荊芥白芷生地薄荷小川芎（各八分）黃芩（六分）加姜三片，燈心十二根，煎服。五七服為度。

凡翳眼，不論男婦，其疾皆因惱怒，肝肺二經(jīng)郁發(fā)心火，克于肺經(jīng)，七情所感。又或時(shí)感，未曾發(fā)表；有發(fā)表后，疾雖退，猶未盡愈也。又犯七情六欲，久而未調(diào)，遂成其疾，變作諸般形狀。故先賢論云∶眼有七十二癥，癥多，方亂用，醫(yī)之不效，后將真人總理七十二癥之法，其真口訣相授受者鮮矣。孰不知肝氣上沖，腦汁下墜，翳障遮睛，內(nèi)則垂簾，外則蒙蔽，烏風(fēng)內(nèi)障，腦汁下浸瞳人，瞳人歪小，瞳人下陷，瞳人倒側(cè)，瞳人不動(dòng)，青光內(nèi)障，紅絲纏繞黑白，大小角上風(fēng)癢，拳毛倒睫，赤眼爛弦，羞日怕光，螺螄突旋，蟹眼，肉攀睛，頭風(fēng)患目等癥，皆用十大將軍沖翳散，此真人立名曰先鋒開路散。

十大將軍沖翳散

文合（五錢重者六錢，即五倍子）苦參（四錢重者五錢）升麻（二錢重者三錢半）草決明（二錢重者三錢）薄荷（一錢半重者二錢）防風(fēng)（一錢半重者二錢）荊芥（一錢半重者二錢）白芷小川芎羌活（各八分重者一錢）上十味作一劑，要足分兩，根據(jù)法加減，用三次。熏法則在口授，其疾極重者沖四十劑，中者三十劑，輕者二十劑，或十五劑，或六、七劑，則有效矣。內(nèi)服揭障丹，外點(diǎn)開疆掃霧丹。

注孫真人眼科秘訣后

按真人《總理眼科秘訣》一書，專治少年中年時(shí)發(fā)時(shí)歇紅絲云翳遮蔽瞳人等癥。至于時(shí)癥，只服沖和湯、開明湯二方愈矣。

若年久生云紅絲翳者，開手先用∶

羌活勝風(fēng)湯

白術(shù)（五分，土炒）枳殼（麩炒）川芎防風(fēng)白芷羌活桔梗前胡獨(dú)活荊芥薄荷（各四分）柴胡（七分）黃芩（酒炒，五分）炙甘草（三分）清水二鐘，煎一鐘，早飯后大熱服。渣即煎服。

凡紅絲自上眼皮而出，倍加柴胡，加黃連（酒炒）五分；自下眼皮而出，加木通五分，五味子二分。自大眼而出，加蔓荊子（炒打碎、）蒼術(shù)各五分；自小眼而出，加本、龍膽草各五分，人參三分。

內(nèi)服此藥，外點(diǎn)開疆掃霧丹。

點(diǎn)法∶臨臥用骨簪蘸涼水，拈藥小米許，點(diǎn)大眼角內(nèi)，藥力盡再點(diǎn)。輕者點(diǎn)三次，重者點(diǎn)五、六次，俱三更前點(diǎn)完。明早，點(diǎn)落翳膜粘住眼皮，用骨簪蘸溫水撥凈，避風(fēng)。

點(diǎn)時(shí)宜靜，病者并旁人不許說話，恐真氣散而藥力不行也。

勝風(fēng)湯服至十?dāng)?shù)劑，眼中云膜虛浮者點(diǎn)去，堅(jiān)固者點(diǎn)不下來，接服大決明散，仍點(diǎn)掃霧丹。點(diǎn)幾日，歇幾日，不宜常點(diǎn)，看光景點(diǎn)歇。服決明散后，老翳濃膜貼在眼珠上不退，即服揭障丹。揭障丹服五、七日，口中有痰涎，咽喉不清利，吐去唾沫一、二尺不斷，聞口內(nèi)氣腥穢熏人，是肝肺上障開矣，即用十大將軍吹沖法。吹沖三、五日，眼內(nèi)紅絲翳膜虛浮，吹沖十日后，紅絲翳膜與眼珠離開，以簪撥紅絲云翳活動(dòng)，即用賽寶丹點(diǎn)。點(diǎn)法如《秘訣》，點(diǎn)七日歇七日云云。

大約云翳薄者，掃霧丹可以點(diǎn)去，濃者非賽寶丹不能去，或宜點(diǎn)掃霧丹，或宜點(diǎn)賽寶丹，在臨時(shí)看眼之變動(dòng)何如耳。釋熏法則在口授，秋冬在屋內(nèi)。早飯后，服揭障丹一次，午飯后服一次，日夕用吹法∶用杌子一個(gè)，置天井無風(fēng)處，朝日，將吹藥煎滾，倒大碗內(nèi)，放杌子上；卻令病者坐小板凳，在杌子?xùn)|邊向西，頭上蒙綿被一床，將頭與身上半截并杌子，藥套在內(nèi)，不令藥氣出；口含葦子筒一個(gè)，如筆管長(zhǎng)，上頭含口內(nèi)，下頭入碗藥水內(nèi)，口內(nèi)用力吹藥，令藥氣起，攻沖頭目，出汗，毛孔開而風(fēng)火出；吹半炷香，覺口內(nèi)涎粘稠糊如黑脂油，由口中入筒，碗內(nèi)流出之物，如《秘訣》所載豆腐油等云云。

其肝肺虛浮者，自然流出，堅(jiān)實(shí)成塊，必咳嗽頓吐方出。此時(shí)若氣力不足，獨(dú)參湯吃三、四口，再吹，藥水冷即止。病者仍蒙綿單睡，汗解方出。藥再煎滾，又吹一次，一日二次，吹完，吃大米粥或以養(yǎng)之。

口含葦筒法

上頭含在下牙外，緊接舌尖，下頭入藥水內(nèi)二、三指，不可遽然深了。周遭淺吹一、二十口，再深吹四、五口，使藥氣上行。喘氣只開上唇，管子不離下唇，緩急淺深得法，病者吹五、六次即知，蓋不可以言傳也。

辨點(diǎn)眼法

《秘訣》云，自寅至午，點(diǎn)數(shù)遍云云，極明。因治少年公子，不如法守靜，從權(quán)臥后點(diǎn)之，遍數(shù)如《秘訣》所云，俱三更前點(diǎn)完，明早退的翳極多?！睹卦E》云，過午不點(diǎn)，今竟臥后點(diǎn)之，治好多人?！睹卦E》云，三七二十一日云翳全退，今竟數(shù)月方退凈吹凈。內(nèi)障服補(bǔ)腦還睛丸，覺有力量，仍且點(diǎn)且歇。

如退的光明，神光不外射，又服滋腎明目丸。

《秘訣》至還睛丸盡矣，滋腎明目丸乃覆萬王先生收功方。早服滋腎明目丸，早飯后服補(bǔ)腦還睛丸，二方兼服完，再服地黃明目等藥，無不效驗(yàn)。

大約內(nèi)障不除，服地黃明目等藥，反助火邪上升，云翳日增，補(bǔ)之不可也。

服寒涼清火之劑，又傷脾胃氣血，泄之不可也。

所以然者，肝、肺二經(jīng)，腎經(jīng)之道路也，道路有內(nèi)障阻塞，補(bǔ)益之藥從何進(jìn)去？今吹去肝、肺上障膜，腎經(jīng)道路孔竅已開，任何補(bǔ)藥，俱由肝肺而入于腎經(jīng)，補(bǔ)足腎水，是以雙目光明如童也。眼科隱竅正在乎此。