達(dá)生編

重印達(dá)生福幼二編序

善治病者。治之于未病之先。則受益深而無所費。故云。致治于未亂。保邦于未危。如是則無所謂病。何用治為。雖然。能如是者。其有幾人。人生世間。唯生與死。最為重要。

若不得其道。則其生之時?；蛑履缸泳闼?。即令不死。亦或枉受種種痛苦。于萬死中。

幸得復(fù)生。誠可憐可憫也。亟齋居士。特手輯達(dá)生編。以發(fā)明世間產(chǎn)難。多由誤認(rèn)試痛為正生。以致生出種種橫生倒產(chǎn)等險難。此臨產(chǎn)之一大關(guān)系也。又云。保胎以絕欲為第一義。故保產(chǎn)心法。首戒交媾。文云。婦一有孕之后。切戒交媾。所以昔人有孕。

即居另室。不與共?？謩佑钜?。大抵三月以前犯之。則欲念起而子宮復(fù)開。多有漏下胎動諸患。三月以后犯之。則胞衣濃而難產(chǎn)。要知欲火傷胎。必致汗?jié)崮e。且兒身白濁痘毒瘡疾。醫(yī)治難痊。俱因父母不慎也。此初受胎一大關(guān)系也。果能識得受胎與臨產(chǎn)之關(guān)系。則凡有所生。自無墮胎及難產(chǎn)等患。而所生兒女。咸皆姿質(zhì)龐濃。性情溫良。既少痘疹等毒。又復(fù)長壽康健。人果預(yù)知此義。則必致身心安樂。子孫賢善。丕振家聲。有益社會。所謂治病于未病之先。即含致治于未亂。保邦于未危種種勝益。由是言之。此書之關(guān)系也大矣。維揚張善征。以母夫人劉氏逝世。己年尚幼。

未能奉甘旨于生前。欲冀由母氏故。令一切為人母為人子者。咸得享受安樂長壽之利益。因發(fā)心排印此書四萬冊。以送一切有緣者。令彼咸知未病之治法。與當(dāng)病之治法。庶不至或有臨產(chǎn)痛苦之事。與子女不育之憂也。又自古以來。慢驚風(fēng)一癥。

十有九死。最為危險。而莊一夔先生所著之福幼編。根據(jù)之以治。十有十生。誠幼科中最要之書。亦附于后。以期廣傳。因打四付紙型。以備后之欲作福利人者印刷焉。又產(chǎn)難之近因。前已言之。若論遠(yuǎn)因。多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)所致。倘女子于幼時。常念南無阿彌陀佛。與南無觀世音菩薩圣號。自可消除宿現(xiàn)殺業(yè)。殺業(yè)消則臨產(chǎn)自無作障令不生者。此亦治之于未病之先之一法也。其或未聞佛法。若至臨產(chǎn)?？嗖患瓷?。

當(dāng)令產(chǎn)婦。并在旁料理之親屬。均以至誠心。念南無觀世音菩薩。所有宿世怨家。障不令生者。一聞菩薩名號。以菩薩威德神力。當(dāng)即遠(yuǎn)避。不敢作祟矣。有謂臨產(chǎn)裸露不凈。念菩薩名。或致褻瀆得罪。此系以凡夫情見。妄測菩薩心行者。不知此系性命相關(guān)之時。不得以平常了無病苦時論。譬如兒女墮于水火。呼父母以求救援。父母聞之。當(dāng)即往救。斷不至因衣冠不整齊。身體不潔凈。而不肯救援也。吾一弟子。數(shù)年前在四川。至一友人家。聞婦人叫得傷心。因問何故。曰婦生子已兩日生不下?？置荒鼙?。彼謂急令產(chǎn)婦念觀世音圣號。汝于天井。焚香跪念。管保即生。其人即與婦說。又復(fù)自念。未久兒生。婦猶不知。及聞兒哭。方知已生。婦言。初欲生時。見一人以布。

兜其下體。故生不出。及念觀世音圣號。見其布已脫。故生出尚不知。聞哭方知已生耳。古人云。死生亦大矣。可不悲哉。凈土法門。特為死時。及死后神超凈土所設(shè)。此書乃為將生。及生已種種保護(hù)而設(shè)。普愿仁人君子。展轉(zhuǎn)流通。俾家備一編。同致力于培德節(jié)欲。則此書所說。悉無所用。而前人流通。與善征印施。及不慧提敘兩種關(guān)系之意。方可了無遺憾矣。民國十八年己巳季秋古莘釋印光撰香蕉。芋頭。二種不可同時吃。嘉定徐子山言。一友吃香蕉已。隨即吃飯。菜有芋頭。吃飯不久。其人即死。其形容若中重毒者。大家莫明其故。后未幾月。又有一人。亦復(fù)如是而死。若中毒狀。請西醫(yī)驗其糞。謂兩粘物相反所致。知此人系吃此二物而死。前之一人。亦系因此而死。一日往親戚家。言及此事。群相驚訝。試以二種和成一團(tuán)。與雞食之。其雞即死。又以二物。置于一器。次日則完全淤黑。大失本色。是知香蕉芋頭。

不可同食。因附于此。以期舉世咸知云。

治肺病二良方

菜佐膳久之自愈（此菜多產(chǎn)江浙湖澤中葉橢圓莖及葉背皆有粘液作羹甚美若治病勿同葷菜煮）

枇杷葉去毛煎茶日日飲之一月后大便中見小蟲即愈

刪節(jié)廣布序

達(dá)生編一書。古人立法?？芍^盡善盡美。予學(xué)醫(yī)四十余年。每遇難產(chǎn)之癥。無不奉為圭臬。無一誤事者。但其書不憚煩。再三告誡。亦恐不詳細(xì)。有誤于人也。惟篇頁過多。

雖作者之苦心。而閱者反嫌其瑣屑。豈非欲詳備而反致疏略乎。予年六十有七。養(yǎng)淮上。閑暇無事。揣摩是編。因擇其至要者。集為一本。易于翻閱。凡稍涉繁冗者。概置不錄。并不敢妄為刪除。實欲簡便而令人易從也。抄集既成。爰弁數(shù)語于篇首。亦濟(jì)世之婆心。而世之難產(chǎn)者。亦可無慮矣。

同治戊辰年四月中浣安徽歙縣洪門武林連氏

原引

胎產(chǎn)非患也。而難產(chǎn)則為人患。人患不殄。則歸之于天。天何尤乎。亦惟求之人事而已。此編專為難產(chǎn)而設(shè)。蓋區(qū)區(qū)一得之愚。亦即區(qū)區(qū)一點真誠之念。倘能熟看謹(jǐn)行。皆可先生如達(dá)。于是人患弭而天德協(xié)矣。然知之而不言非也。聞之而不傳亦非也。好生者見之。宜為廣布。有力者重刻通行。無力者手抄數(shù)冊?？谑跀?shù)人。

隨分所至。未必非吾儒同胞同與之一事。吾人利濟(jì)為懷。原非求福。然積善余慶。

必有攸歸。達(dá)天德也。但此編揣摩印證。委系無疑。凡重刻手抄時。不必改動。尤不必增入方藥。以相矛盾耳。

大意

胎產(chǎn)一事。自產(chǎn)寶諸書以后。代有發(fā)明。其保胎臨產(chǎn)。及產(chǎn)后調(diào)理之法。率皆至精至密。似無遺義。又何俟今之多言。但或?qū)＞剿幎醇捌渌匀??；蚵砸患爸淳蛊渲?。徜非究心有素之人。未易明而用之也。倉卒之際。殊難得力。茲特倡明天德自然之說。不厭煩絮重復(fù)。以期于暢。使平日可以預(yù)防。臨時可以應(yīng)急。從此天下后世產(chǎn)母嬰兒。同登壽域。豈不快哉。然亦特曲遵古人之意而條達(dá)之。非創(chuàng)為異說也。

此編只是反復(fù)以言其理。至于方藥殊未之及。偶載一二。皆取先賢古方。極平極穩(wěn)者。蓋極平常之事。須用極平常之藥。一切矜奇炫異之方。概置不錄。且保護(hù)得法。

雖平常之藥。亦無所用之矣。倘必欲用。則他刻自有。原不相妨。

凡胎前臨產(chǎn)。產(chǎn)后調(diào)護(hù)之法。一一備載。不厭煩復(fù)。蓋原系家居日用閨房瑣屑之事。

一有不到。皆足致病。與其服藥于病后。曷若致謹(jǐn)于平時。

此編言語俚俗。未免見笑大方。但原為婦人而設(shè)。識字者固不必言。不識字者令人誦之。皆可通曉。然須平時講令心中明白。臨時自有主張。不但產(chǎn)母宜知。一應(yīng)老幼男婦。皆當(dāng)知之。與其看戲文。聽說書。不如此等有益也。

此編雖為人所當(dāng)知。而富貴之家。尤宜熟講。蓋閨人平時嬌養(yǎng)?？趨挿矢?。身安逸樂。

體氣脆薄。且性情驕傲。不聽人言。到此時才一知覺。即不能耐。點燈著火。上呼下應(yīng)。房中擠簇多人。內(nèi)外嚷成一片。穩(wěn)婆絡(luò)繹。各要爭功。脈未離經(jīng)。胎未轉(zhuǎn)下。即便坐草。及至不順。奇方珍藥。紛紛亂投。以致母子兩誤者多矣。豈不惜哉。但能留意此編。自可平安清吉。

胎產(chǎn)之書?？梢院古?。今此戔戔。特為難產(chǎn)而設(shè)。其胎前產(chǎn)后。特略載一二。以存其概而已。若曰。此編足以盡之。則重予過矣。

開卷即載臨產(chǎn)者何。蓋臨時倉卒。不及細(xì)檢。因以切要者。載之首篇。且令開門見山。

人人熟習(xí)。專意行持。自可無誤。若平時講說。原不妨從保胎順序看之也。

試痛一篇。尤為緊要。蓋知試痛之誤。方知正生之易。正與臨產(chǎn)一篇?；ハ啾砝?。最宜細(xì)看。仍采先賢格言之足相發(fā)明者。數(shù)條載之。聊以征予言之不謬。然嘗鼎一臠。

亦足以知其概矣。

語云。勿以善小而不為。此篇固小之小者。然誠有見于胎產(chǎn)。為生人之始。隨時隨地。

體驗而成。且身經(jīng)目擊?？谑诙劇Ｇг嚥凰?。忘其猥陋。出以語人。漏萬之譏。固所不免。世之君子。原其心焉可矣。

原生

天地之大德曰。生生之德無往不在。要莫大于生人。夫胎產(chǎn)固生人之始也。是以名之曰生。生也者。天地自然之理。如目視而耳聽。手持而足行。至平至易不待勉強(qiáng)。而無難者也。然今之世。往往以難產(chǎn)聞?wù)摺５脽o以人事之失。而隕其天耶。夫天豈以生道殺人哉。必不然矣。因思人為至靈。何負(fù)于物。物之生也。莫或難之。故草木之甲以時。鳧KT之出以日。豈復(fù)有導(dǎo)之者哉。自然而然。不待勉強(qiáng)。于人何獨不然。有童子骨哽于喉。百方不出。舉室彷徨。一嫗視之曰無異也。令靜臥飼以漿糜。三日自出。而無所苦。可以知其理矣。骨哽者人事也。尚可以天勝之。而況天道之常。與自然之極者乎。事本易也。而自難之。事本常也。而或異之。無惑乎其然矣。自持此理消息行之。百試之下無一失者。而多不用藥。由此敝唇焦舌。以告同人。頗蒙相信。數(shù)年以來。一邑之間。產(chǎn)難者蓋寡矣。獨惜一域不能遍及。茲漫述成帙。剞劂布之。夫豈能有補于生之外哉。惟愿順承天休。而毋以人事?lián)现?。以各遂其生而已?/span>

臨產(chǎn)

六字真言一曰睡二曰忍痛三曰慢臨盆初覺腹痛。先要自家拿定主意。要曉得此是人生必然之理。極容易之事。不必驚慌。

但覺痛一陣不了。又痛一陣。一連五六陣。漸痛漸緊。此是要生。方可與人說知。以便伺候。若痛得慢。則是試痛。只管安眠穩(wěn)食。不可亂動。此處極要著意留心。乃是第一關(guān)頭。不可忽略。若將試痛。認(rèn)作正生。則錯到底矣。此時第一要忍痛為主。不問是試痛。

是正生。忍住痛。照常吃飯睡覺。痛得極熟。自然易生。且試痛與正生。亦要痛久。看其緊慢。

方辨得清。千萬不可輕易臨盆坐草。揉腰擦肚。至囑至囑。再站時宜穩(wěn)站。坐時宜正坐。不可將身左右擺扭。須知此處要自家作主。他人替不得。與自己性命相關(guān)。與別人毫無干涉。

到此時。必要養(yǎng)神惜力為主。能上床安睡。閉目養(yǎng)神最好。若不能睡。臨時起來。或扶人緩行幾步?；蚍鲎勒玖⑵瑫r。痛若稍緩。又上床睡。總以睡為第一妙法。但宜仰睡使腹中寬舒。小兒易于轉(zhuǎn)動。且大人睡下。小兒亦是睡下。轉(zhuǎn)身更不費力。蓋大人宜惜力。小兒亦宜惜力。以待臨時用之。切記切記。

無論遲早。切不可輕易臨盆用力。切不可聽穩(wěn)婆說。孩兒頭已在此。以致臨盆早了。

誤盡大事。此乃天地自然之理。若當(dāng)其時。小兒自會鉆出。何須著急。因恐小兒力薄。其轉(zhuǎn)身時用力已盡。及到產(chǎn)門。不能得出?；蛞嘤兄Ｒ松杂昧σ魂?。助之則脫然而下。蓋此時瓜熟蒂落。氣血兩分。渾身骨節(jié)。一時俱開。水到渠成。不假勉強(qiáng)。及至生下。即產(chǎn)母亦不知其所以然矣。

或曰。大便時亦須用力。如何生產(chǎn)不用力。不知大便呆物。必須人力。小兒自會轉(zhuǎn)動。

必要待其自出。不但不必用力。正切忌用力。蓋小兒端坐腹中。及至生時。垂頭轉(zhuǎn)身向下。腹中窄狹。他人有力難助。要聽其自家。慢慢轉(zhuǎn)身到產(chǎn)門。頭向下。腳向上。

倒懸而出。若小兒未曾轉(zhuǎn)身。用力一逼。則腳先出。以為詫異。且贈之美名曰。腳踏蓮花生。或轉(zhuǎn)身未定時。用力一逼。則橫臥腹中。一手先出。又名之曰討鹽生。即或轉(zhuǎn)身向下。略不條直。用力略早。亦或左或右。偏頂腿骨而不得出。不知此等弊病。

皆是時候未到。妄自用力之故。奉勸世人。萬萬不可用力。然亦非全不用力。但當(dāng)用力。只有一盞茶時耳。其余皆不可亂動者也。即如大便。未到其時?？v用力亦不能出。而況于人乎。

或問。何以知此一盞茶時。而用力乎。曰此時自是不同。若小兒果然逼到產(chǎn)門。則渾身骨節(jié)疏解。胸前陷下。腰腹重墜異常。大小便一齊俱急。目中金花爆濺。真其時矣。當(dāng)于此時臨盆。用力一陣。母子分張。何難之有。

或曰。小兒會鉆出之說。到底未敢盡信。不知古人。曾言及否。曰古人立言。不過撮其大要。安能事事而悉言之。只要后人體會耳。觀瓜熟蒂落四字。即知小兒自會鉆出。觀揠苗助長四字。即知將試痛。認(rèn)作正生之弊矣。夫哺雞日足。自能啄殼而出。

豈有催生之神藥。穩(wěn)婆之妙手乎。古人謂有遲至三四年而后生者。此是不肯鉆出耳。既自不肯鉆出。誰能強(qiáng)之。自要鉆出。誰能御之。

或曰。早一時。斷乎不可動矣。不知遲了一時?；蛴蟹练瘛Ｔ徊环?。若果當(dāng)其時必?zé)o不出之理。然或偶有不出者。則是小兒力盡。不能得出。宜令上床安睡。使小兒在腹中亦安睡。歇力少刻。自然生矣。

或曰。倘或兒到產(chǎn)門。而大人睡下。豈不有礙。曰更好。蓋小兒向下時。而大人坐立。則小兒倒懸矣。豈能久待。今大人睡下。兒亦睡下。有何妨礙。又曰。倘或悶壞奈何。曰他十個月不悶。今乃悶乎。

或問。忍痛過久。或亦不妙。曰最妙。從未聞婦人偷生而難產(chǎn)者。或謂有神護(hù)佑。非也。

總因胎起于私。怕人知覺。只得極力忍痛。痛到?jīng)]奈何時。自脫然而出。其理甚明。

有何疑處。

或曰。不宜用力。已聞教矣。不知誤用力。以致橫生倒產(chǎn)。有法治之否。曰有。急令安睡。

用大劑加味芎歸湯服之。將手足緩緩?fù)腥?。再睡一夜。自然生矣。又曰。托之不入奈何。曰若肯睡。再無托不入之理。若到此時。仍不肯睡。又或動手動腳。亂吃方藥。

吾末如之何也矣。

（附）薛氏治法

橫生兒先露臂也。令產(chǎn)母正臥。以手徐推兒臂。下體令其正直。復(fù)以中指摸其肩。勿令臍帶絆系。即生。

逆生兒先露足也。令母正臥。以手徐推其足。仍推兒轉(zhuǎn)正。即生。

偏生兒頭偏在一邊也。亦照前法正其頭。即生?；騼侯^后骨。偏在谷道旁。徐推近上。即生。

礙產(chǎn)兒頭雖正。但不能下。蓋因胎轉(zhuǎn)時。臍帶絆肩所致。用中指按兒兩肩。理脫胎帶。即生。

產(chǎn)坐兒將欲出。其母疲倦。久坐椅褥。抵其生路。急用巾帶高懸。令母以手攀之。輕輕屈足。良久兒順。即生。

瀝漿生（又名瀝胞生）漿流一二日不產(chǎn)?；蛑翑?shù)日外。亦無妨。惟安睡。候漿流漸少?；蛄鞅M。當(dāng)自生耳。不必驚恐。切勿動手。又有漿水瀝盡。氣機(jī)仍未。致胎干難產(chǎn)者。

此不得聽其自然。急用大料四物湯。約二三斤。以大鍋在房內(nèi)煎熬。使藥氣滿房?？诒俏堋Ｒ宰桃嬷?。內(nèi)服加味芎歸湯。一服未效。少停片時。再進(jìn)一劑。連次服之。以生為度。此言胎干而兒未脫胞者也。若兒未脫胞?？闪蠲鞲煞€(wěn)婆。動手取下為安。

或問盤腸生。是何緣故。曰亦是用力之過。蓋因產(chǎn)母。平日氣虛。及到臨時。用力努掙。

渾身氣血下注。以致腸隨兒下。一次如此。下次路熟。又復(fù)如此。若能等待瓜熟蒂落之時。何得有此怪異之癥乎。

或問有一痛便生。令人措手不及者。此又何也。曰此乃正理。何足為異。蓋胎氣已足。

母子兩分。兒自要出。雖欲留之而不可得。人人皆是如此。皆各有此一時。只要忍耐得住。等待此一時耳。

或曰。穩(wěn)婆不必用乎。曰既有此輩。亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全憑自家作主。不可聽命于彼耳。大約此等人多愚蠢。不明道理。一進(jìn)門來。不問遲早。不問生熟。便令坐草用力。一定說孩兒頭已在此?；蛄钊嘌炼??；蚴秩氘a(chǎn)門探摸。多致?lián)p傷。總要見他功勞。不肯安靜。更有一等狡惡之婦。借此居奇射利。禍不忍言矣。按吳越之間。謂之穩(wěn)婆。江淮間。謂之收生婆?；諏庨g。謂之接生婆。按收接二字之義。因其年老慣熟。令其接兒落地。收兒上床耳。原非要他動手動腳也。每見富貴之家。預(yù)將穩(wěn)婆留在家中。及到臨時。稍不快利。前門后戶。接到無數(shù)。紛紛攘攘吵成一片。所謂天下本無事。庸人自擾之。

或問臨時。有經(jīng)驗之藥。亦可用否。曰不用。從前奇方。莫過鼠腎兔腦丸。今時盛行。莫過回生丹。非謂其不效而不用也?？傆貌恢?。既不用力。又不動手。又有睡法佐之。他自會生。何消用藥。縱有不順。睡為上策。

或問服藥。有益無損否。曰安得無損。鼠兔二丸。大耗氣而兼損血?；厣?。大破血而兼損氣。蓋鼠兔例用香竄之藥。產(chǎn)時百脈解散。氣血虧虛。服此散氣藥。兒已出而香未消。其損多矣。且令毛竅開張。招風(fēng)入內(nèi)。禍不可言?；厣ひ源簏S紅花為君。

其余亦多消導(dǎo)之品。血已耗而又大破之。多致產(chǎn)后發(fā)熱等病。遺患無窮。都只謂產(chǎn)后失調(diào)。誰復(fù)歸咎于藥。按此數(shù)方。古今稱為神靈奇寶者。尚然如此。其他可知。

送藥者。本是善念。但知其利。不知其害耳。

或問總無可用之藥乎。曰有。只須加味芎歸湯。佛手散。二方。用之不盡矣。蓋胎時全要血足。血一足。如舟之得水。何患不行。惟恐產(chǎn)母血少。又或胞漿早破。以致干澀耳。今二方皆大用芎歸。使宿血頓去。新血驟生。藥味易得。隨地皆有。且使身體壯健。產(chǎn)后無病。真正有益無損。此皆先賢洞明陰陽之理。制此神丹。以利濟(jì)天下后世。奈世人貴耳賤目。以為平常而不用。必求奇怪之藥。而后用之。只要奇怪。不論損益。豈不可嘆。

或問根據(jù)此言。世間總無難產(chǎn)者耶。曰偶亦有之?；蛞虍a(chǎn)母太虛。胎氣不足。血氣未完。

或因產(chǎn)母傷寒之后。熱毒傷胎。又或因夫婦同房太多。以致欲火傷胎。平日過食椒姜。煎炒熱物。火毒傷胎。以及跌撲損傷。皆致難產(chǎn)。多令胎死腹中。除此之外。無難產(chǎn)者矣。又有嚴(yán)寒天氣。滴水成冰之時。貧家房中火氣微薄。以致血寒而凝。亦令不出。然此亦因臨盆太早。去衣久坐之故耳。若令擁被安臥。待時而產(chǎn)。豈有此患。

凡生產(chǎn)艱難?；蛱旌?。孩兒生下不哭?；蛞阉勒?。急用衣物包裹。再用香油紙捻。將臍帶慢慢燒斷。暖氣入腹。漸漸作聲而活。倘或先剪斷臍帶則死矣。

或問臨產(chǎn)時。飲食如何。曰此時心內(nèi)憂疑。腹中疼痛。甚至精神疲倦。口中失味。全要好飲食調(diào)理。但不宜過于肥膩耳。倘不能食。只將雞鴨湯。肉湯之類。吹去油澄清。

頻頻飲之。亦能壯助精神。人以食為命。豈可一日闕乎。

宜忌

臨產(chǎn)時。宜老成安靜二三人伺候。不必多。一切親族婦女。俱婉言謝卻，勿令入房。夏月更不宜多人在房。熱氣擁盛。能令產(chǎn)母。煩躁發(fā)暈。其害非小。

房中宜輕行輕語。不宜多話。令其安睡為妙。

第一要勸其放心安靜。忍痛歇息。切忌在房中大驚小怪。交頭接耳。咨嗟嘆息。皆能令其憂疑擾亂。以致誤事。

房中宜安靜如常。不得當(dāng)面求神許愿。呼天叫地。穩(wěn)婆只宜一人入房。且令在傍靜坐。勿得混鬧。

飲食宜頻頻少與?；螂u鴨肚肺等清湯更妙。

房中冬天宜設(shè)火盆。以避寒氣。夏月多貯井水。以收熱氣。

試痛

或問試痛何故。曰兒到七八個月。手足五官全備。已能動轉(zhuǎn)?；蚰父怪杏谢稹；蚱鹁硬粫r。令兒不安。以此大動而痛。此等十胎而五。不足為奇。只宜照常。穩(wěn)食安眠一二日。自然安靜?；蛲粗恢?。用安胎藥一二服自止。此后近則數(shù)日。遠(yuǎn)則月余。甚至再過四個月才產(chǎn)。人多不知。輕易臨盆。終日坐立。不令睡倒?；虮а炼??；蛴檬滞稀；蛴盟幋?。生生將兒取出。母則九死一生。兒則十胎九夭。慘不可言。世間難產(chǎn)。皆此故也。蓋胎養(yǎng)不足。氣血不全。如剖卵出雛。裂繭出蛹。寧可活乎。只說小兒難養(yǎng)。誰復(fù)根究到此。又有受寒。及傷食腹痛。不可不知。

或問何以知其試痛。曰只看痛法。一陣緊一陣者。正生也。一陣慢一陣。或乍緊乍慢者。皆試痛也。

或問傷食受寒。何以辨之。曰傷食者。當(dāng)臍而痛。手按之更痛?；蚰毎幸挥矇K。寒痛多在臍下。綿綿而痛。不增不減。得熱物而稍緩是也。

或曰試痛亦有?；蛭幢囟?。曰甚多。曰何以見之。曰以今之難產(chǎn)者多也。

或問將試痛認(rèn)作正生。其害如此。倘將正生。認(rèn)作試痛。以致過時。不亦有害乎。曰無害。果當(dāng)其時。小兒自會鉆出?？v或過時。不過落在褲中。生在床上而已。有何大害。

而如此諄諄乎。

驗案

前太仆卿。霍山張公三君葆華繼夫人。年輕體壯。孕必八個月而產(chǎn)。產(chǎn)必數(shù)日。百苦而下生。生必周而夭。再孕。再產(chǎn)。再夭皆同。予謂后當(dāng)生。宜相聞。明年又八個月。坐草三日不下。忽憶予言。飛輿相召。中途逢驅(qū)車者云。迎其父母。作永訣計。比至。已夜分矣。診之脈未離經(jīng)。人余殘喘。穩(wěn)婆在傍。問之曰。兒頭已抵產(chǎn)門。不得出耳。予急令安臥。且戒無擾。與安胎藥。明晨主人出。笑而不言。問之。曰好了。予曰。昨言兒頭已抵產(chǎn)門。今若何。曰不見了。大笑而別。后此百二十日。計十二足月生男。謂予為父。

今八歲矣。始知前此。皆生生取出。以體壯年輕。幸保母命耳。

在張宅日。邑庠程以學(xué)。邀至其家。有寵人。坐草三日而不生。亦與安胎藥。越十六日生女。

大學(xué)戴時濟(jì)。與予比鄰契好。先伊芳弟媳一產(chǎn)三男。母子俱殞。今又婢孕。其腹膨。頗患之。比產(chǎn)先令安臥。與加味芎歸湯。每隔半日而產(chǎn)。積日半。三子俱生?？滴跛氖四?。安撫葉公具題。

陳氏妻。生九日夜不下。一息尚存。踵門求藥。余問之。亦曰。頭逼產(chǎn)門不得出。勸令安臥。再來取藥。強(qiáng)而后去。繼與加味芎歸湯。明日生下。母子兩全。

按此皆產(chǎn)母用力。逼令橫在腹中耳。豈有人倒懸十日。而得生者乎。

又一婦產(chǎn)兒。手出不得入。穩(wěn)婆利刃以須。予聞而惻然。急令安臥。與大劑芎歸湯。徐徐托之。手入。明早生下。母子皆安。右臂紫黑。數(shù)月而后消。

或有婦人。懷孕未足月者。或七八個月?；虬司艂€月。忽然胞漿已破。流水不止。腹不甚痛。甚至見紅不止。而不生者。即服保胎神效方。一劑不愈。兩劑全安。隔半月后。

又發(fā)作腹痛生男。安然無恙。

保胎

保胎以絕欲為第一義。其次亦宜節(jié)欲。蓋欲寡則心清。胎氣寧謐。不特胎安。且易生易育。少病而多壽。

保胎又宜小勞為妙。試看鄉(xiāng)間農(nóng)婦。仆婢下人。墮胎甚少。以勞故也。蓋勞則氣血流通。筋骨堅固。胎在腹中。習(xí)以為常。以后雖有些微閃挫。不至壞事。倘安逸不動。則筋骨柔脆。氣血不行。略有閃挫。隨至墮落。然非胎后方勞。正謂平日不宜安逸耳。

若平日安逸。及孕后方勞。適足損胎。何筋骨堅強(qiáng)之有哉。夫敬姜百乘之家也。老而猶績。尋常富貴。年少力強(qiáng)。正宜勤事。豈可暇逸以自病乎。

孕已知覺。即宜用布一幅。六七寸闊。長視人肥瘦。約纏兩道。橫束腰間。直至臨盆之時。才解去。若是試痛。仍不宜解。此有二妙。胎未長成。得此則腰膂有力。些須閃挫。

不致動胎。其一常令腹中窄狹。及到解開。則腹中乍寬。轉(zhuǎn)身容易。此法吾鄉(xiāng)頗有知者。特為廣之。

倘有子腫病者。又宜漸次放松。否則傷兒。

有孕后。睡時須要兩邊換睡。不可盡在一邊。要使小兒左右便利。手足慣熟。則產(chǎn)時中道而出不難矣。

飲食

保胎藥餌。諸書皆載。不必再陳。但飲食一道。殊未之及。茲略言之。飲食宜淡泊。不宜肥濃。宜輕清。不宜重濁。宜甘平。不宜辛熱。青蔬白飯。亦能養(yǎng)人。即在貧家。頗為不乏。但富貴之人。平日甘肥厭足。抑令崇儉。勢所不堪。酌乎其中。臚列于下。

宜食諸物豬肚肺雞鴨鯽魚淡鲞海參白菜菠筍麻油腐衣（二味多用）蓮子熟藕山藥芡實諸味總宜潔治。多用清湯。吹去浮油。飲之最佳。宜白煮。忌油煎。然此多為膏粱之人言之耳。若藜藿之腹。正宜得肥甘而潤之。何淡泊之有。但六七個月后。腐衣麻油二物。最宜多用。不妨日日食之。麻油解毒。腐衣滑胎。且清且補。貧富皆宜。允為上品。積食一二百張。則首生如達(dá)矣?；蛞月橛桶枋掣?。但麻油不可熬熟。

忌食諸物椒姜煎炒野味異味豬肝犬驢騾馬自死肉豬血蟹甲魚蝦蟆鱔魚勿多飲酒勿亂服藥又孕妊禁忌。一切宰殺兇惡之事。不宜看。修造興工動土不可看。龜兔俱不可看。

小產(chǎn)

小產(chǎn)者。謂胎已墮下之后。一切調(diào)理并如產(chǎn)后法。

便產(chǎn)須知云。小產(chǎn)不可輕視。其將養(yǎng)。須過于正產(chǎn)十倍可也。

薛立齋先生云。小產(chǎn)重于大產(chǎn)。蓋大產(chǎn)。如果熟自脫。小產(chǎn)如破其皮殼。斷其根蒂也。

但人往往輕忽。死者多矣。

水產(chǎn)后數(shù)日。忽然渾身大熱。面紅眼赤。口大渴。欲飲涼水。晝夜不息。此血虛之癥。宜用當(dāng)歸補血湯。以補其血。若認(rèn)作傷寒。而用石膏芩連等寒涼之藥。則必死矣。（方見后）

產(chǎn)后

產(chǎn)后調(diào)理。諸書論之詳矣。茲不復(fù)贅。但取一二吃緊處。及所未言者存之。以備采擇。

產(chǎn)后上床。宜高枕靠墊。勿令睡下。膝宜豎起。勿伸直。隨飲熱童便一盞。只宜閉目靜養(yǎng)。勿令熟睡?？志霕O熟睡。血氣上壅。因而眩暈。然不宜高聲急叫。以致驚恐。

四壁宜遮風(fēng)。不問有痛無痛。俱用熱童便。和熱酒各半。每次一杯。一日三五次。三日而止。酒亦不宜多。若無大病。只是如此。不必服藥。

產(chǎn)后宜用鐵秤錘?；蛳邪资?。燒紅入醋。令醋氣入鼻。以免血暈。且收斂神氣。又能解穢。每日三四次。亦三日止。

或有惡血沖心。血暈昏悶。不省人事者。用韭菜一把。冬天則用根切碎。放有嘴壺瓶內(nèi)。以熱醋一大碗灌入。密扎口。扶起產(chǎn)母。以壺嘴向鼻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)熏之。

生男生女。夫命所招。蓋百世禮祀。以夫家為主。與婦人何干。倘或連胎生女。此亦人事之常。不可在傍咨嗟嘆息。令其氣苦。曾見有不明公婆。愚蠢夫婿。將婦報怨。每每致病傷生。可笑可恨。凡此只宜寬慰為主。又有將女溺死者。忍心害理。后嗣不昌。

產(chǎn)后各處風(fēng)俗不同。或用紅沙糖?；蛴蒙介；蛴脜擒镙??；蛴煤?。煎水飲之?？偰钣跓峋茖ν恪；蚋雇粗?。用生化湯一服。無不愈者。

產(chǎn)后飲食各處不同?；账撞派洗?。即與肥雞干飯。吳俗率與齏粥。甚至有彌月。而后茹葷者。皆不通可笑。蓋徽俗終年食粥。產(chǎn)后胃弱驟與雞飯。殊不相宜。然其患猶小。吳中終年食飯。至產(chǎn)后腸胃空虛。正宜滋味調(diào)養(yǎng)。以生氣血。轉(zhuǎn)令食齏食粥。習(xí)俗移人。牢不可破。說亦不信。予意必有以此傷生者。習(xí)焉而不察耳。及至虛弱發(fā)熱咳嗽。此大虛也。血氣益脫。急宜大劑參驟補。猶可挽回。卻又謂之產(chǎn)勞。且與滋陰降火。以至于死而不悟。良可嘆也。

或問必如何調(diào)理而后可。曰粥時吃粥。飯時吃飯。三日內(nèi)。只用雞湯。吹油澄清飲之。

未可食雞。十日內(nèi)不可食豬肉。一月內(nèi)不可食豬油。以其壅塞經(jīng)絡(luò)。令血氣不通耳。其余有何忌乎。（雞屬風(fēng)似不宜早食。鴨湯。鯽魚湯。肚肺湯。較好。）雞蛋有去瘀生新之能。食之甚宜。但要煮極透。不妨從朝至暮。食之有益。若糖心雞蛋。乃是生物。凝滯損人。斷不可食。鴨蛋不可食。（雞蛋堅硬難化。不宜多食。須防停滯。）或問食物。必要去油。取其清耶。曰然。不但要清。且更要淡。蓋清淡之味。本乎天。能生精神。濁則痞矣。

或問何以驗之。曰產(chǎn)婦。宜飲淡酒。宜食淡味。若飲醇酒。食咸味。皆令燒干無乳。此清濁之驗也。但不得如吳俗食齏粥。矯枉過直耳。

胎死腹中

胎死。只宜佛手散。服之自下?；虿幌?。再用平胃散一服。加樸硝二三錢。能令化下極易耳。古人立法各有精義。且經(jīng)屢驗。不吾欺也。勿用奇方怪藥。以傷母命。

或問何以知其胎死。曰面赤舌青。母活子死。面青舌赤。子活母亡。面舌俱青。子母俱死。況死胎墜脹。疼痛亦與常產(chǎn)不同。

附方

千金不易牡丹方治產(chǎn)后十三癥。

當(dāng)歸（三錢）川芎生地澤蘭葉香附（醋炒）益母草延胡索（各一錢五分）產(chǎn)婦冒風(fēng)。加防風(fēng)天麻（各一錢）血暈。加五靈脂（醋炒）荊芥穗（炒黑各一錢）三四朝后發(fā)熱。加炮姜。（炒黑）人參。黃（各一錢）心膈迷悶。加陳皮。枳殼。砂仁。（各一錢）血崩。加地榆。山梔。丹皮（各一錢）咳嗽。加杏仁。桑皮。桔梗。（各一錢）死血不行。腹硬。加紅花。枳實。桃仁。（各一錢）飲食不進(jìn)。加山楂。麥芽（各一錢）心神恍惚。加茯神。遠(yuǎn)志。（各一錢）脾胃作脹。加白術(shù)。

茯苓。蒼術(shù)。濃樸。陳皮。砂仁。枳殼（各一錢）胞衣不下。加樸硝（三錢）俱煎服治產(chǎn)后肉線方婦人產(chǎn)后。設(shè)有垂出肉線。約長三四尺。觸之。痛引心腹欲絕者。系過于用力?；蛴昧μ弥省Ｓ美辖ㄈ镞B皮搗爛）麻油（二斤）同姜拌勻。炒干。先以熟絹四五尺。疊作長模式。將肉線輕輕盛起。盤曲作三團(tuán)。納入產(chǎn)戶。以絹袋盛姜就近熏之。冷即更換。熏一日夜。肉線可縮入大半。二日可以盡入。切不可令肉線斷。斷則難治矣。

保胎無憂散大熟地（五錢）山萸肉（二錢五分）益母草（一錢）條黃芩（五分）麥冬（二錢五分）生地（一錢五分）阿膠（一錢）北五味（一分）藥味甚平。奏效甚速。真良方也。勿以平淡忽之。凡受胎兩個月服起。每日一劑。服五十劑止。再無小產(chǎn)諸癥。若常服亦妙。

胞衣不下方倒勾塵梁上掛下塵土。尾向上勾者。男胎四條。女胎三條。新瓦焙研末。黃酒一小杯。調(diào)服即下。

三朝方每朝一服。能除百病。易于受胎。

歸尾（二錢）枳殼（一錢）山楂（三錢）香附（五分）制木通（一錢）澤蘭（一錢）赤芍（一錢）元胡索（醋炒一錢）濃樸（五分）加馬料豆一撮。

附小兒方

簡驗神方預(yù)防嬰兒。臍風(fēng)。馬牙。等癥。

枯礬（五錢）硼砂（一錢五分）朱砂（一錢五分）冰片（二分）麝香（一分）共為細(xì)末。凡嬰兒下地。

洗過即用此末。代礬糝臍根下。每日換尿布時。仍糝此藥。完此一料。永無臍風(fēng)等癥。

小兒赤游方腿上紅腫。或片身熱者是。遍走一身者死。

一用哺退雞蛋內(nèi)臭水。拂上兩三次。即愈。

一用紋銀煎水。頻拂亦妙。

一用大黃（一錢五分）青黛（一錢）冰片（五分）共研末。蜜水調(diào)敷。

夜啼兒因襁護(hù)太過。父母同床熱極所致。諺云。若要小兒安。常帶三分饑與寒。

一用犀黃。飛朱砂。（各五厘）涂小兒舌上。立止。

一用雞屎涂小兒臍中。男用雌。女用雄。

馬牙方小兒百日之內(nèi)?？谏?。牙根。生白泡點。名曰馬牙。急用銀針挑破。取出白點。勿落喉中。以陳墨涂患處。即愈。倘挑破。出血不止。用母發(fā)燒灰。擦之即止。以黃柏（一錢）甘草（五分）煎服。

臍風(fēng)撮口方臍風(fēng)撮口。多由小兒初生。臍帶露風(fēng)所致。急視牙根。并上。有白泡子。將青布裹紙擦破。用蔥搗爛。敷臍上。春夏用新鮮艾葉和蔥搗。敷傍硬處。以絹裹之。如預(yù)備宣風(fēng)散。服之更妙。

宣風(fēng)散方全蝎（二十一個）麝香（五厘）二味另研和勻。每服二分五厘。金銀花煎湯調(diào)下。

走馬疳方用石首魚。首中白骨。菜油沸透。調(diào)敷即愈。

疳痢歌云孩兒雜病變成疳不問強(qiáng)羸女與男煩熱毛焦鼻口燥皮膚枯槁四肢癱腹中時時更下痢此方便是青黛散孩兒百病服之安單用青黛水。研服是也。（仙方）疳癥遇仙丹治一切肚大。黃瘦。腹痛。蟲積。神效。

雄黃（三錢）麝香（五分）膽星（二錢）全蝎（大炒去足）僵蠶（炒各一錢）巴豆（五分夾紙打去油）朱砂（飛二錢為衣）共稱凈末。神曲糊丸。如菜子大。每服一丸。白湯下。（杭州知榮和尚得此方濟(jì)人千萬矣）孩兒勞方陳酒。童便。各一鐘先煎。再加人乳。白蜜。各一鐘。共煎成膏。病者多煎服。

幾次即愈。

稀痘神方蓖麻子（揀肥白大者三十六粒去殼用肉）丹砂（一錢）麝香（一分）先將丹砂。麝香。

俱研極細(xì)。后入蓖麻子。同研成膏。于五月五日午時。搽小兒頭頂心。胸前心。背脊心。兩手心。

兩腳心。

兩手膀灣。兩腿膝灣。兩脅窩。通共十三處。俱要搽到。搽如錢大。勿使藥剩。搽后不可洗動。聽其自落。本年搽過一次。出痘不過數(shù)粒。次年再搽一次。出痘僅一二粒。

再次年又搽一次。痘永不出矣。如未周歲小兒。于七月七日。九月九日。根據(jù)法搽之。

愈妙。傳方之家。已一十六代。不曾出痘。豈但云稀而已哉。此方簡而易用。且搽在皮膚之外。有益無損。誠保幼之靈丹也。識者珍之。

小兒初生。未食乳前。先以甘草。黃連。大黃。各少許。浸湯取濃汁。調(diào)朱砂末。抹兒口中。

可免痘瘡之患。

小兒瘡癤。只宜將金銀花煎湯。內(nèi)服。外洗。解其瘡毒。切不可用水銀。硫黃。信石。木鱉之類?；虿搿；蜓／忞m愈。而毒瓦斯內(nèi)攻。必致變生危癥。戒之戒之。

小兒周歲后。便能飲食。切不可任其多食。尤忌一切難消之物。粥飯雖可食。必須有節(jié)。有等愚夫愚婦。小兒才哭。即取物與食。以致傷脾。食積。泄瀉。食疳。或致難救。咎將誰歸。況古語云。惜兒須惜食。奉勸世人。遵而行之。毋將飲食。自害兒也。

凡藏胞衣。宜擇月空方位。每逢單月。月空在壬丙。逢雙月。月空在甲庚。又須僻靜地位。吉無不利。

胎前保護(hù)

有孕后。不可伸手高處取物?？謧ザ峪Q腹中。若犯此癥。但鞠躬片時自安。

產(chǎn)后調(diào)理

產(chǎn)后三日內(nèi)。急服生化湯二三劑。如塊痛未除。再服幾劑。自能消止。

產(chǎn)后遇暑月。照前服生化湯。以除塊痛。外用棉衣。溫暖肚腹。若失蓋暖。雖服藥。其塊痛不散。

產(chǎn)后。大便或八九日以上不通。由血少腸燥。故也。宜多服生化湯。加麻仁以通潤之。

服當(dāng)歸川芎至斤數(shù)。自通矣。虛則加參。慎勿用大黃。芒硝等藥。

產(chǎn)后七日。內(nèi)感傷寒涼物。血塊凝結(jié)甚痛。生化湯內(nèi)。加肉桂五六分。至半月一月以上。凝結(jié)痛者。宜服補中益氣湯。

產(chǎn)后不可獨宿。恐致虛驚。不可刮舌?？謧臍?。不可刷齒?？种卵妗２豢韶澗?。犯之輕則敗血流經(jīng)。重則血沖致死。生化湯須和入童便。飲之方妙。忌食一切瓜果。桃子尤甚。七日內(nèi)。不可洗下部。十三朝內(nèi)。血氣未平。切忌梳洗。一二月內(nèi)。切忌大喜大怒。節(jié)飲食。均寒暖。禁淫欲。戒勞碌。夏月忌貪涼用扇。犯時微若秋毫。感病重如山岳?？刹簧髟?。

臨產(chǎn)需用

草紙油紙油燭炭醋生姜桂圓（飯上久蒸煎服大補）人參（滾湯燉服其性速行四肢助力）赤金（一帖用圓肉七八枚滾帖一丸產(chǎn)后服定心）童便（每鐘加滾湯三分姜汁一二匙沖服）二寶湯（即保胎神效方）芎歸湯佛手散（藥料必須揀道地照方制服）

經(jīng)驗良方

草紙油紙油燭炭醋生姜桂圓（飯上久蒸煎服大補）人參（滾湯燉服其性速行四肢助力）赤金（一帖用圓肉七八枚滾帖一丸產(chǎn)后服定心）童便（每鐘加滾湯三分姜汁一二匙沖服）二寶湯（即保胎神效方）芎歸湯佛手散（藥料必須揀道地照方制服）歸姜湯治產(chǎn)后心慌。自汗之癥。

當(dāng)歸（三錢）黑姜（七分）棗仁（一錢五分炒）大棗（五枚去核）水煎服。

補中益氣湯黃（一錢五分）白術(shù)（土炒）人參當(dāng)歸炙草（各一錢）柴胡升麻（各三分）陳皮（五分）加生姜二片。大棗二枚。水煎服。

保胎丸淮山藥（四兩炒）杜仲（三兩鹽水炒）續(xù)斷（二兩酒炒）共為末。糯米糊丸。每服三錢。米湯下。凡胎欲墜者。服一劑即安。慣小產(chǎn)。宜常服。無不保全。

毓胎避忌

天地生人。古今無異也。古之人多壽考。今之人多夭折。豈盡立身行己間。有善不善之分哉。古語云。萬惡淫為首。又云吾不淫人妻。人不淫吾女。邪色之戒。舉世皆知。

至若夫婦之閑。人之大倫。所謂正色也。然斫喪過度。疾病死亡隨之。蓋因罔知趨避。暗犯禁忌。輕則遭災(zāi)。重則減算。不可不慎。并將養(yǎng)生錄。保命訣。禁忌日期。附刊于后。

童子精未足而御女。（五體不滿。必有難狀之疾。）女子天癸始至。（陰氣早泄。未免夭。）陽痿強(qiáng)服丹石（腎水枯竭。消竭立止。）勉強(qiáng)房勞（成夢泄便濁陰痿腰痛。）舟車勞頓。（入房五勞虛損。）勞力（入房多。急病亡。）赤目（入房成內(nèi)瘴，）醉飽（入房五臟反復(fù)。）忿怒（入房精血凝滯。）恐懼（入房陰陽偏虛。）婦人月事未絕。（交接成血崩。）男人忍小便（入房成淋癥。）房事后洗浴。（多病。）四離。四絕。四立。二分。二至日。尤宜戒之。