岐黃名醫(yī):董仲舒

董仲舒董仲舒圖片

董仲舒


   西漢思想家、政治家、教育家


董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村)人,思想家、政治家、教育家,唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134),武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。”、推明孔氏 抑黜百家"的主張為武帝所采納,使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想,影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起,形成帝制神學體系。

他提出了天人感應三綱五常等重要儒家理論。其后,董仲舒任江都易王劉非國相10年;元朔四年(前125),任膠西王劉端國相,4年后辭職回家,著書寫作。這以后,朝廷每有大事商議,皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議,表明董仲舒仍受武帝尊重。

董仲舒一生歷經四朝,度過了西漢王朝的極盛時期,公元前104年病故,享年約75歲。死后得武帝眷顧,被賜葬于長安下馬陵。

人物成就

董仲舒以《公羊春秋》為依據,將周代以來的宗教天道觀陰陽、五行學說結合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統(tǒng)治哲學,對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。

公元前134年,漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應“、“大一統(tǒng)“學說和“罷黜百家,表彰六經“的主張。董仲舒認為,“道之大原出于天“,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統(tǒng)一的。董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權統(tǒng)治,為當時社會政治和經濟的穩(wěn)定做出了一時的貢獻。

著書論作
天人三策》、《士不遇賦》、《春秋繁露》等
軼事典故

       董仲舒,自幼天資聰穎,少年時酷愛學習,讀起書來常常忘記吃飯和睡覺。其父董太公看在眼里急在心上,為了讓孩子能歇歇,他決定在宅后修筑一個花園,讓孩子能有機會到花園散散心歇歇腦子。

       第一年,董太公一邊派人到南方學習,看人家的花園是怎樣建的,一邊準備磚瓦木料。頭一年動工,園里陽光明媚、綠草如茵、鳥語花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請董仲舒到園中玩。他手捧竹簡,只是搖頭,繼續(xù)看竹簡,學孔子的《春秋》,背先生布置的詩經。

        第二年,小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小伙伴們叫他,他動也不動低著頭,在竹簡上刻寫詩文,頭都顧不上抬一抬。

         第三年,后花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來觀看,都夸董家花園建得精致。父母叫仲舒去玩,他只是點點頭,仍埋頭學習。中秋節(jié)晚上,董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月,可就是不見董仲舒的蹤影。原來董仲舒趁家人在賞月之機,又找先生研討詩文去了。

隨著年齡的增長,董仲舒的求知欲愈見強烈,遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍,成為儒學大師。


人物紀念

        董仲舒墓的位置有兩種說法。

       一說位于陜西省西安市碑林區(qū)下馬陵街。董仲舒墓位于古南城墻和平門內以西600米處馬道以北,唐代、明代修城,此墓皆得保存于城內,官吏軍民至此下馬,以示崇敬,故稱“下馬陵“。中華人民共和國成立之初,此墓封土周長40多米、高6米,墓前有清乾隆年間陜西巡撫畢沅所書“漢董仲舒墓“碑一通。20世紀50年代此墓損壞嚴重。現(xiàn)封土殘高2米,封土前有西安市人民政府所立青石保護標志。1956年公布為第一批省級重點文物保護單位。

        一說陪葬漢武帝的茂陵,位于在今陜西省興平市南位鄉(xiāng)茂陵以北約500米處的策村東南約250米處,為一座南北長71米,東西寬30米,封土殘高14.3米的古冢,村民稱為“策?!啊槭裁唇小安叽濉?、“策冢“?卻不叫“董村“、“董?!澳?據村民們說,這是因為他們的祖上董仲舒曾進呈“天人三策“有功于漢,為銘記先人功績,遂以“策“為名。

        董子祠遺址

       大董故莊村村東北現(xiàn)有始建于唐朝的董子祠遺址,宋、元、明、清等各朝代名士曾在董子祠留有詩作。1948年,董子祠被拆除。后群眾自發(fā)重建了約14平方米的董子祠,遺有《景州重修董子書院記》碑首、龜座殘件等“。2005年10月18日,來自浙江、山西、河南、廣東、江蘇、福建等省市的數十名董氏后裔共聚廣川鎮(zhèn),參加董仲舒思想暨董氏淵源研討會,并在董子祠舉行了董氏后裔祭祖儀式。

        董子文化園

       董子文化園包括董子宗祠、董子書院、董子舊宅、董子典故園、董子研究會館、董氏宗親會館、碑林等。董子宗祠正殿、時空臺、董子舍園遺址和董仲舒衣冠冢已完成建設或修繕。

董子文化園采用的是漢式建筑風格,由九部分、七進院組成,全園整體布置為坐北朝南,董子故居、應詔對策、下帷講學、三不窺園、相事驕王、德主刑輔、董子祠--鴻儒殿七進院落構成文化園的主體。該建設項目已被列為省重點文化建設項目。


         董仲舒石像

  明萬歷年間(1573-1620年)統(tǒng)治階級在他的家鄉(xiāng)立祠雕像,從山西運來巨石,聘請丁名工匠。相傳,石頭運到河北棗強縣舊縣村就是運不動了,人們以此當做董子故里,在此建了董子廟,雕刻了一尊石像安放于廟中。

 石像位于舊縣村西幾十米處。坐式,雙手捧一笏板,高2.5米,重約4噸。像前左右各有一聾男啞女守侍,廟前有一石碑。像背后刻有:“明萬歷三十六年十月舊縣村施財弟子管正尊韓安輔妻姚氏“。1946年土改時,廟被拆除,石像置于露天?!拔母铩爸小芭峙住?,又被推倒,鼻面和笏板多處被損壞,石碑移到他處。1982年九月,河北省人民政府定為省級重點 文物保護項目。

景縣董子公園

以董子的“大一統(tǒng)“思想為設計理念,以董子文化為底蘊,強力打造融合交通、環(huán)境、山水、文化、藝術于一體的現(xiàn)代中式公園,該園綠地面積11.92公頃,綠地率76.74%,綠化覆蓋率77.67%,園內種植雪松、黑松、法桐和榆葉等植被。該園以兩軸、一心、一環(huán)、一帶、十個景點的景觀格局,塑造出軸線景觀區(qū)、中心廣場娛樂區(qū)、動感休閑區(qū)、自然山水區(qū)、生態(tài)森林區(qū)五大功能版塊,彰顯穩(wěn)定的山水格局、積淀的文化印記、藝術的語言表達、活力的動感畫卷、生態(tài)的恬靜森林五個設計愿景。該園的設計靈感來自于中國傳統(tǒng)的風水格局“陰陽平衡“。其中“陰“應的是湖面與平地,“陽“則是隆起的山體與林帶。活動場地與水體聚合,人與自然互動,印證董子“天人合一“的思想理論。








      

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