孔伯華

二十五歲時起就應邀在北京外城官醫(yī)院出診。

1929年，汪精衛(wèi)反動政府意欲消滅中醫(yī)，他便聯(lián)絡同道在京師創(chuàng)辦了醫(yī)藥學會，奔走呼吁，被推舉為聯(lián)合會主席到南京請愿談判，終于使政府取消了前議。同年，孔伯華與蕭龍友共創(chuàng)中國第一所醫(yī)學高等學?！氨本﹪t(yī)學院”，邀請各地名醫(yī)并肩作戰(zhàn)，辛苦操勞，在沉重的中外當局壓力下培養(yǎng)出了大批的下一代中醫(yī)人才，這些學生也都是成績卓著的棟梁之才，在其后中醫(yī)元氣大傷的情況之下，承擔起了繼承和發(fā)展中醫(yī)的重任。

解放后，孔伯華因醫(yī)術高超，名列中國四大名醫(yī)，更因高風亮節(jié)，倍受各界人士尊重。黨中央選定孔伯華擔任毛澤東的保健醫(yī)生。

先生一生操勞，在1955年3月10日，他在出診過程中身體突然感到不適，但仍勉強為6位病家診治。其后便回家調養(yǎng)，不料從此一病不起，享年71歲。先生去世后，周恩來總理親自擔任治喪委員會主任委員，親往寓所吊唁。

關于他的學術經(jīng)驗，他的三子孔嗣伯曾在《中醫(yī)雜志》1962年7——8號中介紹過，現(xiàn)摘要于下：

他認為中醫(yī)在臨床上不僅是單純的看其局部的病，而且應該照顧到病人的整體，特別強調“元氣”。辨證論治全憑綱要。綱者：兩綱，曰陰、曰陽；要者：六要，曰表、里、寒、熱、虛、實。“兩綱六要”，不能平列。在治學方面，首先應熟讀《內經(jīng)》，參悟經(jīng)旨，不泥于古，抱著實事求是的客觀態(tài)度。在診斷方面，脈貴于神，意在勻和。在病機方面，在正氣受傷的原因中，他首先強調脾為后天之本，以及脾胃與肝的關系，尤其重視肝脾關系，主張脾胃有病必系肝，肝病必系于脾胃。臨證注意脾濕和肝熱。在外感溫熱病方面，認為人體內的郁熱伏氣（久郁之熱和潛伏之氣）是感受溫熱病的主因。

他擅用石膏，是從躁、渴、喘、嘔四處著眼，在他的著作《時齋醫(yī)話》中講述很詳：“諸石膏之療能，其體重能瀉胃火，其氣輕能解表?。ń獗砬鍩幔蛞?，除煩渴，退熱療斑（皮膚上出的小紅點成片就叫斑），宣散外感溫邪之實熱，使從毛孔透出。其性之涼并不寒于其他涼藥，但其解熱之效，遠較其他涼藥而過之。治傷寒之頭痛如裂、壯熱如火，尤為特效，并能緩脾益氣，邪熱去，脾得緩而元氣回；催通乳汁，陽燥潤，孔道滋而涌泉出；又能用于外科，治療瘍之潰爛化腐生肌；用于口腔而治口舌糜爛；胃熱肺熱之發(fā)斑發(fā)疹更屬要藥?！?/span>

民間因他善用石膏，有“石膏孔”的稱譽。又善用鮮藥，如鮮藿香、鮮佩蘭、鮮薄荷、鮮藕、鮮荷葉等，取其芳香清輕，清靈通竅，除穢透達。

1929年汪精衛(wèi)任國民黨政府行政院長時，曾明令廢止中醫(yī)。這一反動政策，立即激起中醫(yī)界的極大公憤。各地推出代表齊集上海進行抗議，成立了“全國醫(yī)藥團體聯(lián)合會”，進行斗爭?？撞A先生被推為臨時主席，全國輿論支持，使反動當局不得不收回成命，并被迫同意成立國醫(yī)館。1955年孔伯華逝世，敬愛的周恩來總理親任治喪委員會主任，并親臨他的寓所吊唁。

孔伯華留傳于世的著作有：《八種傳染病證治析疑》、《臟腑發(fā)揮》、《中風說》、《診斷經(jīng)驗》等，其中《孔伯華醫(yī)案集》是其弟子整理出來，由前衛(wèi)生部部長崔月梨親自作序，具有很高的臨床醫(yī)學價值。