1.《本草衍義》：豬苓，行水之功多，久服必?fù)p腎氣，昏人目。
2.《用藥心法》：豬苓，苦以泄滯，甘以助陽，淡以利竅，故能除濕利小便。
3.《綱目》：豬苓淡滲，氣升而又能降，故能開膳理，利小便，與茯苓同功，但入補(bǔ)藥不如茯苓也。
4.《本草匯言》：豬苓，滲濕氣，利水道，分解陰陽之的藥也。此藥味甘淡微苦，苦雖下降，而甘淡又能滲利走散，升而能降，降而能升，故善開腠理，分理表陽里陰之氣而利小便，故前古主彥瘧。甄氏方主傷寒溫疫大熱，能發(fā)汗逐邪，此分利表陽之氣于外也。張氏方主腹?jié)M腫脹急痛，心中依，瘧痢瘴瀉，此分利里陰之氣于內(nèi)也。張仲景治太陽病脈浮、發(fā)熱、消渴而小便不利者，用五苓散，以止其吐；冬時(shí)寒嗽，兼寒熱如瘧狀者，名為痰風(fēng)，用五苓散以定其嗽。此三法俱重在豬菩，開達(dá)腠理，分利陰陽之妙用也。
5.《藥品化義》：豬苓味淡，淡主于滲，人脾以通水道，用治水瀉濕瀉，通淋除濕，消水腫，療黃疸，獨(dú)此為最捷，故云與琥珀同功。但不能為主劑，助補(bǔ)藥以實(shí)脾，領(lǐng)泄藥以理脾，佐溫藥以暖脾，同涼藥以清脾，凡脾虛甚者，恐泄元?dú)?，慎之?/span>
6.《本草述》：方書有云，濕在脾胃者，必用豬苓、澤瀉以分理之也。按豬苓從陽暢陰，潔古所謂升而微降者是，陽也；澤瀉從陰達(dá)陽，潔古所謂沉而降者是，陰也。二味乃合為分理陰陽。
7.《長沙藥解》：豬苓，滲利泄水，較大茯苓更捷。但水之為性，非土木條達(dá)，不能獨(dú)行。豬苓散之利水，有白亢之燥濕土也；豬苓湯之利水，有阿膠清鳳木也；五苓之利水，有白術(shù)之燥土，桂枝之達(dá)木也；八味之利水，有桂枝之達(dá)木，地黃之清風(fēng)也；若徒求利于豬。茯、滑、澤之輩，恐難奏奇功耳。
8.《本草求真》：豬苓，凡四苓、五苓等方，并皆用此，性雖有類澤瀉，同人膀胱腎經(jīng)，解熱除濕，行竅利水，然水消則脾必燥，水盡則氣必走；澤瀉雖同利水，性亦類燥，然咸性居多，尚有潤存，澤雖治火，性亦損氣，然潤能滋陰，尚有補(bǔ)在。故豬必合澤瀉以同用，則潤燥適均，而無偏陂之患矣。至于茯苓雖屬滲劑，有濕自可以去，然在則入氣而上行，此則入血而下降，且與澤瀉利水消腫，洽瘧止痢等藥，審屬暑邪濕熱內(nèi)閉，無不惜此以為宣導(dǎo)之需，古人已云清利小便，無若此缺，以故滋陰藥中，止有澤瀉，而不用及豬苓，正謂此耳。但此專司引水，津液易耗，久服多致?lián)p目。
9.《本經(jīng)》：主截瘧，利水道。
10.《藥性論》：解傷寒溫疫大熱，發(fā)汗，主腫脹，滿腹急痛。
11.《珍珠囊》：滲泄，止渴，又治淋腫。
12.《醫(yī)學(xué)啟源》：大燥除濕。《主治秘要》云，去心悸。
13.《醫(yī)學(xué)入門》：治中暑消渴。
14.《綱目》：開腠理，治淋、腫、腳氣，白濁。帶下，妊娠子淋，小便不利。
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