我把土行體質者的生理特點歸納為“倉廩儲備,升清降濁;化生精血,統(tǒng)領中原”十六個字。
在我們的人體當中,脾和胃是屬土的臟腑,正所謂“脾胃者,五味出焉”。而且,脾胃主管五谷、五味,又有脾為“諫議之官”,胃為“倉廩之官”的說法。這些說法主要是強調脾胃對水谷精微的吸收,并且能夠轉化成為各種營養(yǎng)物質運輸?shù)饺?。它還能夠幫助肺氣正常呼吸,宣發(fā)和肅降,提供心臟、血脈所需要的能量,令陽氣旺而不衰;有效調理肝腎先天元氣的不足,讓后天之氣可以正常運作,五臟六腑各司其職。
現(xiàn)在,我們結合現(xiàn)代醫(yī)學并根據長期的臨床實踐經驗,基本上把消化系統(tǒng)、肌肉、四肢及飲食、睡眠管理系統(tǒng)歸納為土性。凡是土行體質者,食欲很好,消化功能比較活躍,營養(yǎng)很容易到達肌肉和四肢,體型通常很強壯。土行體質者的生理特點就好像是圓圈的形態(tài)。在中醫(yī)上是非常講究“圓圈運動”的,它象征著世界萬物的生老病死。這些狀態(tài)又是不斷循環(huán)往復的,而且沒有真正的起點和終點,看起來很復雜的事情,其實根源就是不斷地進行循環(huán)而已。
在我們的人體當中,脾胃位于中焦,作為人體轉動的中軸線,脾主升清,胃主和降,這樣就能夠帶領余下的臟器進行運動。而且,我們人體的臟腑氣機運轉是按照順時針方向進行的,脾氣主升,也帶動肝氣上升,而膀胱氣化蒸騰之水氣再由腎臟上承以接濟心火燃燒過旺;胃氣主降,帶動肺金肅降之力,膽氣也會隨胃氣下降,且心火也隨降氣下達于腎水,令寒水難以泛濫。而五臟六腑氣機升降有常,這也就是我們人體陰陽總可以處于動態(tài)平衡狀態(tài)的關鍵。
所以,土行體質者在生理狀態(tài)上的維持主要是取決于脾胃運化水谷精微、津液的功能正常與否,而這也就體現(xiàn)在了脾升清陽、胃降污濁的能力上面。
中醫(yī)還講:“胃不合則臥不安”“腎是胃之關”。脾是管理、儲藏和散布清陽的場所,而胃則對食物進行攪拌,再傳送到小腸。之后,再通過腎陽的溫煦作用,水谷精微才可以被人體吸收。到了最后,才是膀胱排泄?jié)崴?,大腸排泄混濁。因此,胃氣的功能如果太過,或者是不及的情況,那么食物進入到胃中就沒有辦法參與到消化的第一個步驟,這樣就會積滯停留于體內。大腦此時所獲得信息是身體還沒有完成今日的工作,自然也就沒有辦法休息,這樣一來,雖然已經是夜寐的時間,但是陽氣依舊是浮于陰氣之上,這樣由于陽氣的擾亂我們就無法踏實入睡。如果此時脾氣自身出現(xiàn)功能性障礙,清陽、精微沒有及時散步出來,那么也會造成胃氣無法分辨清濁的情況,同樣可能會出現(xiàn)夜不能寐的情況。
其實,關于土的特性當中,最微不足道,但是卻又最為重要的就是“包容力”。古人云:“土爰稼穡”,就是說土性具有容納而后生化萬物的本領。那么,土行體質的人本身就不會急躁、沉悶,不管是在做事情上,還是待人接物上,都會保持緩中有進、不疾不徐的狀態(tài),也正是這樣的性格特點,讓土行體質的人的心態(tài)也變得非常好。