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熊宗立

信息來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2019/10/25
摘要:熊宗立(1409--1482年),字道宗,號(hào)道軒,別號(hào)勿聽(tīng)子。明代著名醫(yī)家。福建建陽(yáng)崇化里熊屯人。其先祖熊秘在鄉(xiāng)建鰲峰書(shū)院,為子孫肄業(yè)之所,故熊宗立自稱(chēng)“鰲峰后人”。熊宗 ...
熊宗立

熊宗立 圖片

熊宗立(1409--1482年,字道宗,號(hào)道軒,別號(hào)勿聽(tīng)子。明代著名醫(yī)家。福建建陽(yáng)崇化里熊屯人。其先祖熊秘在鄉(xiāng)建鰲峰書(shū)院,為子孫肄業(yè)之所,故熊宗立自稱(chēng)“鰲峰后人”。熊宗立出生于醫(yī)學(xué)世家,其祖熊鑒彥明精醫(yī)。熊宗立自幼多病,喜讀醫(yī)書(shū),從熊鑒學(xué)醫(yī),長(zhǎng)大又隨劉郯學(xué)習(xí)校書(shū)、刻書(shū)、陰陽(yáng)、醫(yī)卜之術(shù),深得奧旨。熊宗立得家傳師承,學(xué)術(shù)底蘊(yùn)頗為厚實(shí)。壯年后,結(jié)合自己的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù),從事醫(yī)療和醫(yī)書(shū)的撰著、校注、刻印工作,從而成為一位整理出版醫(yī)學(xué)書(shū)籍的刻書(shū)家和醫(yī)學(xué)家。

從醫(yī)經(jīng)歷

其先祖熊秘在鄉(xiāng)建鰲峰書(shū)院,為子孫肄業(yè)之所,故熊宗立自稱(chēng)“鰲峰后人”。熊宗立出生于醫(yī)學(xué)世家,其祖熊鑒(彥明精醫(yī)。熊宗立自幼多病,喜讀醫(yī)書(shū),從熊鑒學(xué)醫(yī),長(zhǎng)大又隨劉郯學(xué)習(xí)校書(shū)、刻書(shū)、陰陽(yáng)、醫(yī)卜之術(shù),深得奧旨。熊宗立得家傳師承,學(xué)術(shù)底蘊(yùn)頗為厚實(shí)。壯年后,結(jié)合自己的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù),從事醫(yī)療和醫(yī)書(shū)的撰著、校注、刻印工作,從而成為一位整理出版醫(yī)學(xué)書(shū)籍的刻書(shū)家和醫(yī)學(xué)家。


明代是我國(guó)圖書(shū)出版事業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,有“圖書(shū)之府”美譽(yù)的建陽(yáng)縣出版的圖書(shū),被稱(chēng)為“建本圖書(shū)”,而興發(fā)于宋元之時(shí)的熊氏家族的刻書(shū)業(yè)在建陽(yáng)圖書(shū)刻印業(yè)中占有十分重要的地位。據(jù)現(xiàn)存有關(guān)文獻(xiàn)記載,熊氏從明正統(tǒng)丁巳(1437年)至成化甲午(1474年),從事醫(yī)學(xué)研究37年,編著、點(diǎn)校的中醫(yī)著作至少24種,其中??闭磲t(yī)書(shū)11種,注釋及增補(bǔ)醫(yī)書(shū)7種,自撰醫(yī)書(shū)6種,合計(jì)182卷,內(nèi)容涉及《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典著作的釋疑解惑之作及脈學(xué)、藥性、婦兒科臨證醫(yī)學(xué)著作;采用多種形式編注印行,如類(lèi)證、俗解、注釋、附遺、補(bǔ)遺等,是福建歷史上自編自刻醫(yī)書(shū)最多的人。

人物成就


著書(shū)論作

著述較多,曾將《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《傷寒》,以及外科、婦科、兒科、本草等方面的醫(yī)籍加以編纂和注釋。撰有《醫(yī)書(shū)大全》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)靈樞運(yùn)氣音釋補(bǔ)遺》、《勿聽(tīng)子俗解八十一難經(jīng)》、《傷寒運(yùn)氣全書(shū)》、《類(lèi)證注釋錢(qián)氏小兒方訣》等等。對(duì)運(yùn)氣說(shuō)曾用過(guò)多篇幅加以宣揚(yáng)。

原標(biāo)題:熊宗立
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