桐君

桐君，中國古代最早的藥學家。有關他的文獻記載最早見于約在春秋時期寫成的古史《世本》一書中。據(jù)記載，桐君是黃帝的大臣，擅長本草。

相傳黃帝時，在美麗的富春江畔，有一座桐君山，有老者結廬煉丹于此，懸壺濟世，分文不收。鄉(xiāng)人感念，問其姓名，老人不答，指桐為名，鄉(xiāng)人遂稱之為“桐君老人”。山也以“桐君”名，曰“桐君山”，縣則稱“桐廬縣”。

桐君采集百草，識草木金石性味，定三品藥物，著《桐君采藥錄》，其所定處方格律君（主藥）、臣（輔藥）、佐（佐藥）、使（引藥），垂數(shù)千年，沿用至今，后世尊其為“中藥鼻祖”，稱其地為“藥祖圣地”。

后世尊其為“中藥鼻祖”。

著《桐君采藥錄》。

雖然桐君事跡早在先秦時期已有遺聞，但是為了紀念桐君的業(yè)績，開始建造桐君祠的地點是浙江省桐廬縣境內(nèi)，也就是古代的嚴州地區(qū)。即：

《鉅宋廣韻》：“桐廬縣在嚴州，亦姓?！保ㄒ姟垛犓螐V韻·上平聲》卷第一“東（韻）·桐”條，上海古籍出版社據(jù)乾道五年閩中刊本影?。?。

今考，嚴州在隋代時稱為睦州。其地名系唐·武德四年（621年）始置。嚴州地名在歷史上又有多次改稱，如民國時期屬浙江省建德縣，其治所在今桐廬縣西舊鄉(xiāng)鎮(zhèn)處。根據(jù)《桐廬縣志》（童煒《桐廬縣志》卷四“雜志類·祠廟”，康熙二十二年刊本）和《浙江通志》（《浙江通志》卷六十七“雜志第十一之五·仙釋本傳”，《四庫全書》本）的記載并有關資料，桐君祠自從建成直到現(xiàn)在約九百余年間曾經(jīng)歷了多次的嚴重壞損和修復重建過程，具體如下：

• 既知最早于北宋元豐間（1078-1085年）由桐廬縣令許由儀在該縣的桐君山頂始建。當時在山灣處（原文作“山隈”）有兩棵小桐樹，祠堂建成后曾在堂內(nèi)塑繪有桐君的畫像，并且有某些名人題寫的詩句，其中有“山中百藥當年錄，砌下雙桐舊日蓀”句。

• 及12世紀初，孫景初繼任桐廬縣令時，曾將祠中的桐君繪像改以塑像，并增添了若干名人題寫的詩文。但是到了14世紀的元朝末期，桐君祠由于遭受兵火之災，祠廟嚴重受毀，舊貌已蕩然不存。

• 元朝時期桐廬縣令張可久再度捐資重修桐君祠（張可久重修桐君祠之舉曾由明代徐舫作詩稱頌，其事可參見下文“詩文書畫題詞”一節(jié)）。

• 明朝開國后，于14世紀中末期（即洪武間，1368-1398年）曾重建桐君祠，惟規(guī)模較小。及15世紀末（即成化間，1465-1458年），祠廟再度荒廢。

• 于16世紀初（即嘉靖初，1522年）桐廬知縣張瑩在桐君祠廟舊址重新進行了較大規(guī)模的重建，建成后在祠內(nèi)曾懸掛大鐘，并使鐘夫每日早晚定時撞擊，并延道士主持。此后經(jīng)歷歲日，祠廟又復傾壞。

• 16世紀后期（萬歷五年，1577年）桐廬知縣李紹賢捐資重建。

• 17世紀初期（即萬歷三十年，1602年）桐廬知縣楊東再度捐資重修，并在祠內(nèi)增加晉代末期的本地著名文人戴顒氏塑像配享。

• 約18世紀時（清康熙時）桐君祠又重修一次，但尚未見到方志記錄（據(jù)申屠丹榮等氏《瀟灑桐廬》，浙江人民出版社出版）。

• 1979年桐君曾重修一次。

• 冠以桐君名義的各種事物為了宣揚以“桐君”為首采藥治疾的歷史，“桐君”家鄉(xiāng)的人民除了建造祠堂、供奉塑像及祭祀等活動外，還采用“桐君”和“桐”的字樣命名生活中的各種事物。