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吳謙

信息來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2018/4/4
摘要:吳謙(1689~1748年),字六吉,清朝安徽歙縣人。宮廷御醫(yī),乾隆時(shí)為太醫(yī)院院判。《醫(yī)宗金鑒》是乾隆御制欽定的一部綜合性醫(yī)書(shū),全書(shū)90卷,是我國(guó)綜合性中醫(yī)醫(yī)書(shū)最完善簡(jiǎn)要 ...
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吳謙(1689~1748年),字六吉,清朝安徽歙縣人。宮廷御醫(yī),乾隆時(shí)為太醫(yī)院院判。《醫(yī)宗金鑒》是乾隆御制欽定的一部綜合性醫(yī)書(shū),全書(shū)90卷,是我國(guó)綜合性中醫(yī)醫(yī)書(shū)最完善簡(jiǎn)要的一種。

從醫(yī)經(jīng)歷

吳謙字六吉,清代著名醫(yī)家,生活于康乾時(shí)期。安徽歙縣人氏,與張璐、喻昌并稱為清初三大名醫(yī)之一。清朝乾隆年間,吳謙為宮廷御醫(yī),1736年以后任太醫(yī)院判(太醫(yī)院副院長(zhǎng)、官階正五品)。由于吳謙醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,受到朝廷上下廣泛贊譽(yù),加之又屢屢治愈皇親國(guó)戚們的頑疾,乾隆皇帝對(duì)其十分的賞識(shí)和器重。乾隆帝曾經(jīng)對(duì)身邊的大臣們說(shuō):“吳謙品學(xué)兼優(yōu),非同凡醫(yī),爾等皆當(dāng)親敬之”。


吳謙博學(xué)多才,臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,德藝雙馨。他一貫謙虛好學(xué),熟讀古今醫(yī)籍。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。相傳吳謙早年行醫(yī)曾遇一骨折病人,由于久治不愈,吳謙深感歉疚。后來(lái)吳謙聽(tīng)說(shuō)一位民間醫(yī)生治愈了其疾,便不辭勞累,幾次翻山越嶺步行五十多里地去登門(mén)求教,學(xué)習(xí)治疾的技藝。一般來(lái)說(shuō)。醫(yī)療技藝是不外傳的,但吳謙的謙遜與好學(xué)感動(dòng)了那位山間醫(yī)生,于是授之于整骨手法及藥方。此后。吳謙受到啟發(fā),又先后師事十多位民間醫(yī)生,博采各家之長(zhǎng),從而練就了自已嫻熟的技法。為他后來(lái)進(jìn)入太醫(yī)院及主持編纂《醫(yī)宗金鑒》大型系例叢書(shū)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。


乾隆元年(1736年),清高宗親政。這個(gè)時(shí)期,城市手工業(yè)中已經(jīng)有了資本立義的萌芽,社會(huì)生活出現(xiàn)了許多新的現(xiàn)象與內(nèi)容,雖仍有抱殘守闕之人,但大多醫(yī)家能繼承創(chuàng)新,注重理論與實(shí)踐結(jié)合,尤其大批知識(shí)分子棄儒從醫(yī),極大地推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。于是,清政府為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要、下昭編纂醫(yī)籍,稱“此乃萬(wàn)世壽民公事”。乾隆四年(1739年)11月17日,下諭旨“爾等衙門(mén)該修醫(yī)書(shū),以正醫(yī)學(xué)”,要求太醫(yī)院組織編寫(xiě)一部大型綜合性醫(yī)書(shū)。太醫(yī)院使(院長(zhǎng))錢(qián)斗保等接旨后,召集太醫(yī)院醫(yī)官們商討研究,組織搭建編寫(xiě)班子,擬定執(zhí)行辦法。同時(shí)上奏要求將皇宮珍藏的所有醫(yī)學(xué)書(shū)籍全部交于太醫(yī)院整理,并通令全國(guó)征集各地家藏的醫(yī)書(shū)和民間驗(yàn)方。方案上呈后經(jīng)乾隆皇帝批準(zhǔn)并欽定吳謙與同宦劉裕擇為醫(yī)書(shū)總修官(主編),開(kāi)始整理編輯醫(yī)學(xué)類叢書(shū)。根據(jù)編寫(xiě)計(jì)劃,吳謙等“分門(mén)聚類。刪其駁雜,采其精粹,發(fā)其余蘊(yùn),補(bǔ)其未備”(卷首奏疏),采取歷代各家論述之長(zhǎng),系統(tǒng)加以整理,前后歷時(shí)三年時(shí)間,于乾隆七年(1742年)將醫(yī)書(shū)編寫(xiě)完成,乾隆皇帝親自為該書(shū)賜名為《醫(yī)宗金鑒》。

人物成就

《醫(yī)宗金鑒》全書(shū)包括醫(yī)學(xué)各科共十五種,九十卷。書(shū)的內(nèi)容豐富完備,敘述系統(tǒng)扼要,議論精確,有敘說(shuō)、有圖譜、有驗(yàn)方、有議論,便于學(xué)者記誦,力求學(xué)以致用,為內(nèi)、外、婦、兒、眼、傷、針灸各科之完備的巨著,集我國(guó)古代醫(yī)籍文獻(xiàn)之大成。其中《訂正傷寒論注》十七卷和《訂正金匱要略注》八卷為吳謙親自編注。他在深入研究《傷寒論》、《金匱要略》基礎(chǔ)上,參閱了乾隆以前上自三皇下至當(dāng)朝20余位著名醫(yī)家的論述和心法要訣,自為刪定,修正錯(cuò)誤,詳審注釋。以歌訣的體裁概括疾病諸證的辨證論治理論,切于實(shí)際,又易學(xué)易用,且闡發(fā)了原文的深?yuàn)W意義,是研究《傷寒》和《金匱》的經(jīng)典著作之一。故清代著名醫(yī)家徐靈胎評(píng)價(jià)《醫(yī)宗金鑒》“此書(shū)條理清楚,議論平和,熟讀是書(shū)。足以名世。”


《醫(yī)宗金鑒》于1742年一經(jīng)刊行,深受當(dāng)世與后代中醫(yī)界的重視,盛贊此書(shū)“酌古以準(zhǔn)今,芟繁而摘要,古今醫(yī)學(xué)之書(shū),此其集大成矣?!鼻逋⒃鴮⒋藭?shū)作為太醫(yī)院的必修教材,俞慎初在《中國(guó)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)史》中贊揚(yáng)《醫(yī)宗金鑒》為“一部很好的入門(mén)書(shū),200年來(lái)一直沿用。至今還是醫(yī)者必備的重要參考文獻(xiàn)?!?/span>

著書(shū)論作

《醫(yī)宗金鑒》。

原標(biāo)題:吳謙
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