甄權(quán)在針灸學(xué)術(shù)上的成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(1)以圖示穴,編繪明堂圖
《明堂人形圖》是一部以圖為主,同時(shí)有詳細(xì)文字說(shuō)明的著作。據(jù)《千金翼方》記載,對(duì)于這部《明堂人形圖》的編繪,甄權(quán)付出了辛勤的勞動(dòng)。甄權(quán)是以秦承祖所繪的針灸圖為藍(lán)本,并用《甲乙經(jīng)》等著作對(duì)秦圖進(jìn)行了校定,發(fā)現(xiàn)了許多錯(cuò)誤之處,因而甄權(quán)在糾正和補(bǔ)充秦圖的基礎(chǔ)上,新撰了明堂針灸經(jīng)穴圖。
(2)厘定孔穴,擴(kuò)大腧穴歸經(jīng)
據(jù)《千金要方》記載,“明堂三人圖以仰、伏、側(cè)三人形分類,依照由上而下,以內(nèi)到外,先陰后陽(yáng)的次序記錄腧定,共有穴名三百四十九、單穴四十九、雙穴三百(孫思邈誤將會(huì)陰穴記入雙穴)。每穴記有穴名、別名、定位、取法等內(nèi)容,四肢分經(jīng)穴位間見(jiàn)有穴性、禁刺、禁灸等,全篇沒(méi)有主治癥。
此書(shū)是在“頭身分部,四肢分經(jīng)”的基礎(chǔ)上,以“仰人、伏人、側(cè)人”三位繪圖,可以依圖知穴,推經(jīng)識(shí)分”,清晰明了,有條不紊,便于掌握腧穴定位。因此編成后很快取代了秦圖,成為唐代以來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期針灸醫(yī)生的必讀本,并為許多著名醫(yī)家所推崇,以至被反復(fù)參用和轉(zhuǎn)錄。正如孫思邈所言“爾后縉紳之士,多寫(xiě)權(quán)圖,略遍華裔。”
(3)針術(shù)精妙,驗(yàn)案流傳百世
從散在的文獻(xiàn)記述中,我們可以看到一些甄權(quán)治病的病案,從中窺知甄權(quán)針術(shù)的精妙。
如隋魯州刺史庫(kù)狄嵌苦風(fēng)患,手不得引弓,諸醫(yī)莫能療,權(quán)謂日:但將弓箭向垛,一針可射矣針其肩髑一穴,應(yīng)時(shí)即射。時(shí)有深州刺史成君綽,忽患頸腫如數(shù)升,喉中閉塞,水粒不下,已三日矣?!?甄)權(quán)救之,針其右手次指之端,如食頃氣息即通,明日飲啖如故。
仁壽宮各患腳,奉敕針環(huán)跳、陽(yáng)陵泉、巨虛下廉、陽(yáng)輔,即起行。
安平公(蘇孝慈)患偏風(fēng),甄權(quán)用防風(fēng)湯兼以針刺風(fēng)池、肩髑、曲池、支溝、陽(yáng)陵泉、五樞、巨虛下廉七定,服藥九次,蘇即逐漸痊愈。
安康公患“水腫”、小便不利,甄權(quán)治以茯苓丸,藥未盡而腫漸消。
由此可見(jiàn),甄權(quán)治療疾病方法簡(jiǎn)單,療效好、恢復(fù)快。史書(shū)也稱“權(quán)之療疾,多類此也”。