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扁鵲

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2018/3/7
摘要:扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤??む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng) ...
扁鵲

扁鵲 圖片

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤??む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

從醫(yī)經(jīng)歷

扁鵲在青年時曾替貴族管理客館,結(jié)拜了名醫(yī)長桑君,得其真?zhèn)鳎M傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科,開始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),反對巫術(shù)治病。他天資聰穎,善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn),逐步掌握了多種治療方法,后來醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步,隨之巡診列國。遍游各地行醫(yī),擅長各科,通過望色、聽聲,即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī),因其醫(yī)術(shù)高明,被當(dāng)時廣大老百姓尊稱神醫(yī),并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。后為秦武王治病,遭太醫(yī)李醯嫉妒,派人把他殺死。


少年拜師


扁鵲年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來,只有扁鵲認(rèn)為他是一個奇人,時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人,他來來去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄和扁鵲說:“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想傳留給你,你不要泄漏出去。” 扁鵲說:“好吧,遵命?!?/span>


行醫(yī)諸國


公元前361年之后,秦越人到了趙國的都城——邯鄲(原屬陜西,今河北邯鄲市)當(dāng)?shù)厝嗣窈苤匾晪D女,所以他便做帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。因此,他的威望就更高了。


后來他又取道湯陰(今河南湯陰縣)之伏道社,渡黃河經(jīng)長清(今山東長清縣),于公元前357年到了齊國的都城臨淄(今山東臨淄縣)。齊桓侯田午派人招待他,桓侯接見時,他望著桓侯的顏色,便說:“君有疾在胰理,不治將深?!被负畲鸬溃骸肮讶藷o疾”。他離開后,桓侯就對左右的人說:“醫(yī)之好利,欲以不疾為功?!边^了五天,他見到桓侯又說:“君有疾在血脈,不治恐深?!盎负钊源鸬溃骸肮讶藷o疾?!彼o出后,桓侯感到很不高興。過了幾天,再看見桓侯時,他又鄭重地說:“君有疾在腸胃間,不治將深?!被负詈懿挥淇?,沒有理睬。又過了幾天,扁鵲復(fù)見桓侯??匆娀负畹哪樕?,吃驚的溜走了?;负畋闩扇俗穯栐?,他說:“疾之居腠理,湯熨之所及;在血脈,針石之所及,在腸胃,酒醪之所及;其在骨髓,雖司命無奈之何,今在骨髓,臣是以無請?!辈痪没负畈“l(fā),派人去請他治療,可是他已取道魏國,跑到秦國去了?;负罱K因病深,醫(yī)治無效而死去。


秦越人等離開臨淄后,于公元前354年到了魏國的都城—大梁(今河南開封市)。在大梁時,他曾見過魏國的國王魏惠王。公元前350年,他們一行到達(dá)秦國的都城咸陽。以后又回大梁。


在公元前355年前后的一段時間里,他和弟子子陽、子豹等人,都逗留在那里行醫(yī)。大約于公元前317年,他們又取道周都洛陽( 河南洛陽),聽說當(dāng)?shù)氐娜嗣窈芫粗乩先?,因此,曾為“耳目痹醫(yī)” (五官科、瘋科醫(yī)生)。后來他們又向咸陽而去。


公元前310年,扁鵲再度來到咸陽,因咸陽的人民很愛小兒,所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其弟子不辭艱辛,行程四千余里,周游列國,濟(jì)世救人;他們“隨俗為變”,成為醫(yī)、藥、技非常全面的“全科醫(yī)生”。


名揚(yáng)天下


扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時,聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女,就做治婦女病的醫(yī)生;到洛陽時,聞知周人敬愛老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了咸陽,聞知秦人喜愛孩子,就做治小孩疾病的醫(yī)生;他隨著各地的習(xí)俗來變化自己的醫(yī)治范圍。秦國的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,派人刺殺了扁鵲。天下談?wù)撛\脈法的人,都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。


遇害經(jīng)過


秦武王與武士們舉行舉鼎比賽,不覺傷了腰部、疼痛難忍,吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥,也不見好轉(zhuǎn),并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王,武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài),按了按他的脈搏,用力在他的腰間推拿了幾下,又讓武王自己活動幾下,武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥,其病狀就完全消失。武王大喜,想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后,擔(dān)心扁鵲日后超過他,便在武王面前極力阻撓,稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”,武王半信半疑,但沒有打消重用扁鵲的念頭。


李醯決定除掉扁鵲這個心腹之患,派了兩個刺客,想刺殺扁鵲,卻被扁鵲的弟子發(fā)覺,暫時躲過一劫。扁鵲只得離開秦國,他們沿著驪山北面的小路走,李醯派殺手扮成獵戶的樣子,半路上劫殺了扁鵲。

人物成就

扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來中醫(yī)總結(jié)的四診法:望診(看看他的臉色等)、聞診(聽聽病人最近做了什么事情后生?。?、問診(問問有沒有干可以導(dǎo)致生病的一些事情)和切診(看看他的脈搏),當(dāng)時扁鵲稱它們?yōu)橥?、聽聲、寫影和切脈。這些診斷技術(shù),充分地體現(xiàn)在史書所記載他的一些治病的案例中。他精于望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。如他晉見蔡桓侯時,通過望診判斷出桓侯有病,但是病情尚淺,病位還只是在體表腠理的部位。他勸蔡桓侯接受治療,如不治則病情將會加深?;负钜蜃晕腋杏X良好,拒絕治療。不久,扁鵲再度晉見桓侯時,指出其病情已加重,病位已進(jìn)展到血脈,再次勸說其接受治療,以免病情更加發(fā)展?;负钊匀痪芙^治療,心中不悅,認(rèn)為扁鵲在炫耀自己,并以此牟利。當(dāng)扁鵲第三次晉見他時,認(rèn)為病情已惡化,病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃,如不及時治療,終將難治?;负钊圆挥枥聿?。最后一次,扁鵲通過望診,判斷桓侯病情危重,已進(jìn)入到骨髓深處,病入膏肓,無法救治。果然不出所料,齊桓侯不久即發(fā)病,終于不治而死。此病例說明扁鵲當(dāng)時已經(jīng)能很好應(yīng)用望診,而且診斷水平相當(dāng)高。

著書論作

《漢書·藝文志》載《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》,均佚?,F(xiàn)存《難經(jīng)》系后人托名扁鵲之作。

軼事典故

扁鵲云游各國,為君侯看病,也為百姓除疾,名揚(yáng)天下。他的技術(shù)十分全面,無所不通。在邯鄲聽說當(dāng)?shù)刈鹬貗D女,便做了帶下醫(yī)。在洛陽,因?yàn)槟抢锖茏鹬乩先?,他就做了專治老年病的醫(yī)生。秦國人最愛兒童,他又在那里做了兒科大夫,不論在哪里,都是聲名大振。

魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),誰是醫(yī)術(shù)最好的呢?”扁鵲:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一個?!?/span>


魏王不解地問:“為什么?’’


扁鵲解釋說:“大哥治病,是在病情發(fā)作之前,那時候病人自己還不覺得有病,但大哥就下藥鏟除了病根,使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可,所以沒有名氣,只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病,是在病初起之時,癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦,二哥就能藥到病除,使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病,都是在病情十分嚴(yán)重之時,病人痛苦萬分,病人家屬心急如焚。此時,他們看到我在經(jīng)脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒藥以毒攻毒,或動大手術(shù)直指病灶,使重病人病情得到緩解或很快治愈,所以我名聞天下?!蔽和醮笪?。


秦武王有病,召請名聞天下的扁鵲來治。一天,太醫(yī)令李謐和一班文武大臣趕忙出來勸阻,說什么大王的病處于耳朵之前,眼睛之下,扁鵲未必能除。萬一出了差錯,將使耳不聰,目不明。扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔,對秦武王說:“大王同我商量好了除病,卻又允許一班蠢人從中搗亂;假使你也這樣來治理國政,那你一舉就會亡國!”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。結(jié)果太醫(yī)令李謐治不好的病,到了扁鵲手里,卻化險為夷。在這場技術(shù)高低的較量上,扁鵲徹底戰(zhàn)勝了李謐。李謐自知“不如扁鵲”,就產(chǎn)生忌妬之心,使人暗下毒手,便殺害了扁鵲。


一天,晉國的大夫趙簡子病了。五日五夜不省人事,大家十分害怕,扁鵲看了以后說,他血脈正常,沒什么可怕的,不超過三天一定會醒。后來過了兩天半,他果然蘇醒了。


有一次,扁鵲路過虢國,見到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,就問是誰病了,宮中術(shù)士說,太子死了已有半日了。扁鵲問明了詳細(xì)情況,認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥,鼻息微弱,像死去一樣,便親去察看診治。他讓弟子磨研針石,刺百會穴,又做了藥力能入體五分的熨藥,用八減方的藥混合使用之后,太子竟然坐了起來,和常人無異。繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽,兩天以后,太子完全恢復(fù)了健康。從此,天下人傳言扁鵲能“起死回生”,但扁鵲卻否認(rèn)說,他并不能救活死人,只不過能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。


還有一次,扁鵲來到了蔡國,桓公知道他聲望很大,便宴請扁鵲,他見到桓公以后說:“君王有病,就在肌膚之間,不治會加重的?!被腹幌嘈牛€很不高興。10天后,扁鵲再去見他,說道:“大王的病已到了血脈,不治會加深的?!被腹圆恍?,而且更加不悅了。又過了10天,扁鵲又見到桓公時說,“病已到腸胃,不治會更重”,桓公十分生氣,他并不喜歡別人說他有病。10天又過去了,這次,扁鵲一見到桓公,就趕快避開了,桓公十分納悶,就派人去問,扁鵲說:“病在肌膚之間時,可用熨藥治愈;在血脈,可用針刺、砭石的方法達(dá)到治療效果;在腸胃里時,借助酒的力量也能達(dá)到;可病到了骨髓,就無法治療了,現(xiàn)在大王的病已在骨髓,我無能為力了?!惫唬?天后,桓公身患重病,忙派人去找扁鵲,而他已經(jīng)走了。不久,桓公就這樣死了。


可見,扁鵲的望診技術(shù)出神入化,真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。在中醫(yī)的診斷方法里,望診在四診當(dāng)中居于首位,十分重要,也十分深奧,要達(dá)到一望即知的神奇能力更是非同尋常。這三個例子都是非常有名的醫(yī)學(xué)故事,“起死回生”、“諱疾忌醫(yī)”的成語也出于此。相傳扁鵲名聲過大,因?yàn)槭艿角貒t(yī)李謐嫉妒而被其害死了。


中醫(yī)學(xué)的一部經(jīng)典之作《難經(jīng)》相傳為秦越人所作,但從內(nèi)容上看應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以后問世的作品,成書于漢代。其內(nèi)容深奧,是中醫(yī)學(xué)不可多得的理論著作之一。因此,古人將該書托名秦越人所著,也表示扁鵲在人們心目中占有很高的地位,借其名以示書的重要性,也表達(dá)了人們對他的尊敬與懷念。

人物紀(jì)念

鵲山祠


鵲山祠,即扁鵲廟,位于河北省邢臺市內(nèi)丘縣城西北22公里處,占地3700平方米,是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的古代建筑,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。史書記載:趙簡子為答謝扁鵲治病之功,將中丘(今邢臺內(nèi)丘)蓬山一帶四萬畝土地賜封給扁鵲,扁鵲遂將此作為行醫(yī)采藥之地。據(jù)《內(nèi)丘縣志》記載,扁鵲廟漢唐有之,始建不詳。自漢至今,歷代均有修葺,現(xiàn)存為元代建筑,是全國最早、最大、最著名的紀(jì)念扁鵲的古建筑。


扁鵲廟


扁鵲廟,又名鵲山廟、鵲王廟,宋代加“神應(yīng)”之號,為神應(yīng)鵲王廟。位于邢臺市內(nèi)丘縣神頭村,坐北朝南,在群山環(huán)抱之中,右扶龍騰山,前臨龍騰水。1963年前水上有橋,后石橋沖坍。過橋北上,越橋樓,過山門、獻(xiàn)殿至扁鵲廟。廟內(nèi)有扁鵲塑像,廟左有扁鵲墓,每年農(nóng)歷三月,八方人士云集祀之,香火極盛,達(dá)月余之久。


扁鵲行醫(yī)到秦國,秦太醫(yī)令李醯“自知技不如扁鵲”,十分嫉妒他,便派人刺死了扁鵲。虢太子千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回,葬在邢臺內(nèi)丘的蓬山,并立廟祭祀,由此這個山村便更名為“神頭”。現(xiàn)在神頭村是河北省歷史文化名村。


扁鵲廟前有九龍水從西向東流過。因上游有九條山川之水匯于此而得名,河上曾有漢白玉石橋名九龍橋,橋前有石麒麟相立,今存。


九龍橋


九龍橋又稱回生橋,據(jù)說人患有疾病或奄奄一息,只要從此橋經(jīng)過,就可以起死回生。


九龍橋前有九龍柏,九棵柏樹生于石上,古老蒼郁,樹齡達(dá)兩千多年,粗可合抱,形如巨龍,人稱九龍柏,根須裸露于石,猶如龍爪。《內(nèi)丘縣志》這樣記載九龍柏:“柏生山石石生柏,根生石山山作根,山石柏根成一體,石山不老柏長存?!毕鄠鞅怡o死后,其九個弟子十分悲痛,相守其墓,時久成柏。實(shí)際上是后人仰慕扁鵲的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德而植栽,作為懷念。在扁鵲廟周圍還有許多扁鵲采藥、制藥、作手術(shù)的遺址,藥石、石炕、撈腸溝等地尚存。


人們稱贊虢國太子的忠義,便把他和扁鵲采藥的山峰稱為“太子巖”。太子巖位于內(nèi)丘縣城西部30公里處,險峰千仞,峻巖百層,草木豐茂,松柏秀榮。自周代以來,相繼建有諸多廟宇,是一個自然景觀與人文景觀相融相匯的風(fēng)景勝地。


太子巖山腰有太子洞,昔有太子樓,樓后有洞,相傳虢國太子曾在此居住,并與扁鵲一起采藥。太子樓始建不詳,后道光年間(公元1821—1850)重修,今樓廢洞存,洞鑿于山壁上,深2丈,憑欄東眺,可見松柏蒼蒼,白云出岫,紅日升空。 明至清


扁鵲廟現(xiàn)存墓冢高約1.67米,墓圍周長約50米。石碑1通,穹頂,通高1.32米,碑座高0.35米,鐫刻文字漫漶,可辨識“大觀元年三月□日楊□信□□重□收扁鵲墓”字樣。大觀元年(1107),為目前發(fā)現(xiàn)扁鵲墓最早者。 墓旁有石羊1對。古槐1株,樹圍根部粗4.24米,高約20米,樹中空,據(jù)稱樹齡已超過2000年,樹根右方新生幼槐,粗近30厘米。 在墓東有扁鵲祠,祠內(nèi)存碑最早者為明萬歷庚子(1600)《重修扁鵲祠記》,碑云“祠宇時久”創(chuàng)始年不詳。扁鵲祠分東西二廟,西廟為早,面中條,近王官谷瀑布,風(fēng)景優(yōu)美。清代多次重修。雍正八年(1730)《重修扁鵲廟記》始將“祠”改為“廟”??上鲝R在抗日戰(zhàn)爭期間,遭日軍戰(zhàn)火所毀,僅存石獅1對及碑碣3通。


東廟保存較全,有正殿、獻(xiàn)殿。正殿暖閣中有泥塑扁鵲坐像,左右兩側(cè)侍立司藥、司書男女童。東西兩垛殿塑二藥王坐像,旁侍司藥、司書男女童,均保存較好。扁鵲像施彩瀝粉貼金,龍袍玉帶,坐龍首椅上,面目慈祥莊重,面形方圓,廣額方頤,有宋塑遺風(fēng)。 扁鵲以其精湛的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德深受百姓愛戴,從而受到歷代祭祀。扁鵲廟為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


2006年05月25日,扁鵲廟作為古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。


扁鵲遺址

扁鵲一生四海行醫(yī),足跡遍布大半中國。因此,在很多地方都有扁鵲墓。如,河南湯陰縣東南十五里,有土崗名伏道崗,相傳扁鵲被伏殺于此,如今此地有扁鵲墓,且有元、明、清等時期的碑刻;在山西省永濟(jì)縣清華鎮(zhèn)也有扁鵲祠和墓,墓前有石羊和宋、明年間的石碑;在陜西臨潼縣東北三十里南陳村也有扁鵲墓,相傳扁鵲被害于此,就地掩埋;在河北邢臺內(nèi)丘縣境內(nèi)有扁鵲墓,相傳扁鵲被害于秦,一義士掩其身在臨潼,取其頭,原想攜回家鄉(xiāng)埋葬,行至此地而葬之。濟(jì)南北郊鵲山西麓有扁鵲墓,墓前石碑署“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”,并有清乾隆十八年(1753)重整字樣。    


原標(biāo)題:扁鵲
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