卜彌格

       卜彌格（Michel Boym，1612—1659 ）是天主教耶穌會傳教士，是歐洲第一個真正馬可·波羅的研究家，也是歐洲最早確認(rèn)馬可·波羅用過的許多名稱的地理學(xué)家之一，還是第一個將中國古代的科學(xué)和文化成果介紹給西方的歐洲人，他的科學(xué)著述是多方面的，涉及中國動植物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地圖學(xué)等。

       生平簡歷

       公元1612年，卜彌格出身于波蘭勒阿波城一個篤信天主教的貴族家庭，從小就受到了良好的教育。1639年加入耶穌會。由于他擅長于數(shù)學(xué)和生物學(xué)，耶穌總會認(rèn)為宜派往中國北京，進(jìn)入欽天監(jiān)工作，在對華傳教中起中堅作用。1642年，卜彌格由里斯本乘船前往澳門，經(jīng)過3年的海上行程，1645年(弘光元年)抵達(dá)越南北圻，旋即去中國海南島傳教。

卜彌格來華以后的傳教活動和學(xué)術(shù)活動是在明清鼎革之際動蕩的環(huán)境中度過的。

       卜彌格來華的時間是1645年，這是中國歷史上一個大動蕩、大變革的時代。在北京，一個新的封建王朝——清朝剛剛定鼎。在江南，由殘明勢力支持的福王政權(quán)于5月滅亡，魯王朱以海監(jiān)國于浙江紹興，唐王朱聿鍵稱常于福州，建元隆武，滿族八旗鐵騎尚未完全征服長江以南地區(qū)。在四川，張獻(xiàn)忠建立的大西農(nóng)民政權(quán)開始進(jìn)行抗清斗爭。在湖廣，明末農(nóng)民領(lǐng)袖李自成犧牲于湖北通山九宮山以后，其余部仍在這一帶活動。面對分裂的格局，清王朝開始了統(tǒng)一全國的民族征服戰(zhàn)爭。此時，戰(zhàn)爭使卜彌格無法深入中國內(nèi)陸，只能輾轉(zhuǎn)海南一帶進(jìn)行傳教活動。

       1650年(永歷四年，清順治七年)，清朝已經(jīng)統(tǒng)治了大半個中國，繼南明弘光、隆武政權(quán)之后的永歷小朝廷隅居廣西。卜彌格從海南        到澳門，接受了耶穌會副區(qū)長，葡萄牙籍傳教士曾德昭(Alvare de Semedo)的派遣，前往廣西永歷朝廷傳教。1651年，卜彌格受永歷皇太后之托，攜皇太后上羅馬教皇書和耶穌會總長書及永歷朝廷秉筆太監(jiān)龐無壽上羅馬教皇書，出使羅馬，以求得到羅馬教廷和歐洲天主教勢力對永歷朝廷的援助。

       次年，卜彌格抵羅馬。可是，卜彌格的出使卻受到教廷的懷疑，羅馬教廷召開了三次會議，商討如何處理卜彌格出使一事。直到1655年，教皇亞歷山大七世才簽發(fā)了答永歷皇太后和龐天壽書，卜彌格得復(fù)書后，顧不得回波蘭老家省親，立即啟程返華。

1658年(永歷十二年，清順治十五年)，卜彌格抵暹羅。此時清朝在中國的統(tǒng)治已基本穩(wěn)固，永歷小朝廷已被清軍趕到了云南邊境。他徘徊于中國邊境，得知中國的全部已被清軍征服，百感交集，于1659年8月歿于廣西與交趾的邊境。

       卜彌格是一名虔誠、執(zhí)著、勇敢的傳教士，他為永歷王朝出使羅馬，在中國天主教史占有重要地位。