李東垣

     李東垣：“補土派”

      李東垣(1180~1251年)，名杲，字明之，晚年自號東垣老人，金代醫(yī)學家。作為中醫(yī)“脾胃學說”的創(chuàng)始人，他十分強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬于中央土，因此他的學說也被稱作“補土派”。所著有《脾胃論》、《內外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》等。

      李東垣師承易水學派的張元素，張很重視脾胃，因此李的學說就充分地繼承了這一點。

      另外李東垣是富家子弟，平時交往的多是一些上層社會的人，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，膏粱厚味，易傷脾胃，所患疾病多屬此類。另外，當時適值元兵南下，戰(zhàn)亂頻繁，人民在饑餓、驚慌、憂愁中生活，大多起居飲食沒有規(guī)律，也很易傷脾胃。鑒于此，他認為只讀古方是不夠的，必須面對新的社會現(xiàn)實，分析病人的特點來研究方藥，這些也是他建立脾胃學說的社會條件。

      李東垣脾胃論的核心是：“脾胃內傷，百病由生?！边@與《內經(jīng)》中講到的“有胃氣則生，無胃氣則死”的論點有異曲同工之妙，都十分強調胃氣的作用。

      同時，他還將內科疾病系統(tǒng)地分為外感和內傷兩大類，這對臨床上的診斷和治療有很強的指導意義。對于內傷疾病，他認為以脾胃內傷最為常見，其原因有三：一為飲食不節(jié)；二為勞逸過度；三為精神刺激。另外，脾胃屬土居中，與其他四臟關系密切，不論哪臟受邪或勞損內傷，都會傷及脾胃。而各臟器的疾病也都可以通過脾胃來調和濡養(yǎng)、協(xié)調解決。但他絕對不主張使用溫熱峻補的藥物，而是提倡按四時的規(guī)律，對實性的病邪采取汗、吐、下的不同治法。他還十分強調運用辨證論治的原則，強調虛者補之，實者瀉之，不可犯虛虛實實的錯誤，這樣就使得他的理論更加完善，并與張子和攻中求補，攻中兼補的方法不謀而合了。